قال : نعم ، وكانت طاعته واجبة على النّاس في حياة رسو ل الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعد وفاته ولكنّه صحت ولم يتكلّم مع النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وكانت الطّاعة لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على أمّته وعلى عليّ معهم في حال حياة رسول الله ، وكان عليّ حكيماً عالماً [١].

فصل ـ ٢ ـ

٣٠٨ ـ وعن ابن بابويه ، حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقاني ، حدّثنا أحمد بن محمد الهمداني مولى بن هاشم ، حدّثنا بن عبدالله بن جعفر ، حدّثنا كثير بن عيّاش القطان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر ، عن الباقر عليه‌السلام قال : لمّا ولد عيسى عليه‌السلام كان ابن يوم كانّه ابن شهرين ، فلمّا كان ابن سبعة أشهر أخذته والدته وأقعدته عند المعلّم ، فقال المؤدّب : قل : بسم الله الرحمن الرحيم. قال عيسى عليه‌السلام : بسم الله الرّحمن الرحيم ، فقال المؤدّب : قل أبجد فقال : يا مؤدّب ما أبجد؟ وان كنت لا تدري فاسألني حتّى أفسّر لك ، قال : فسّره لي.

فقال عيسى عليه‌السلام : الألف : آلاء الله والباء بهجة الله والجيم جمال الله والدّال دين الله. هوّز : الهاء [ هول ] [٢] جهنّم والواو ويل لأهل النّار والزّاي زفير جهنّم. حطّي : حطّت الخطايا عن المذنبين المستغفرين.

كلمن : كلام الله لا مبدّل لكلماته. سعفص : صاع بصاع والجزاء بالجزاء. قرشت : قرشهم فحشرهم.

فقال المؤدّب : أيتّها المرأة لا حاجة له إلى التّعليم [٣].

٣٠٩ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن

[١] بحار الأنوار ( ١٤/٢٥٥ ـ ٢٥٦ ) ، برقم : ( ٥١ ) عن الكافي ، ثم أحال إليه القصص مثلاً والحال أنّ المماثلة بينهما في هذا الخبر في بعض عباراتهما وذكره في الجزء ( ٣٨/٣١٨ ) ، برقم : ( ٢٦ ) من قوله : ليس تبقى الأرض ... إلى آخره.

[٢] الزّيادة من البحار.

[٣] بحار الأنوار ( ٢/٣١٦ ـ ٣١٧ ) ، برقم : ( ١ ) عن المعاني والتّوحيد والآمالي ، و( ١٤/٢٨٦ ) ، برقم : ( ٨ ).