٥١ ـ وذكر وهب أنّ ابن عباس أخبره أنّ جبرئيل وقف على النبيّ صلوات الله عليه وآله وعليه عصابة خضراء [١] قد علاها الغبار ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما هذا الغبار؟ قال : إنّ الملائكة اُمرت بزيارة البيت فازدحمت ، فهذا الغبار ممّا تثير الملائكة بأجنحتها [٢].

٥٢ ـ قال وهب : ولمّا أراد قابيل أن يقتل أخاه ، ولم يدر كيف يصنع عمد إبليس إلى طائر ، فرضخ [٣] رأسه بحجر فقتله فتعلّم قابيل ، فساعة قتله أرعش جسده [٤] ولم يعلم ما يصنع أقبل غراب يهوي على الحجر الّذي دمغ أخاه ، فجعل يمسح الدّم بمنقاره وأقبل غراب آخر حتى وقع بين يديه ، فوثب الأوّل على الثّاني فقتله ، ثمّ حفر [٥] بمنقاره فواراه فتعلّم قابيل [٦].

٥٣ ـ وروي أنّه لم يوار سوأة أخيه ، وانطلق هارباً حتى أتى وادياً من أودية اليمن في شرقيّ عدن ، فكمن فيه زماناً ، وبلغ آدم صلوات الله عليه ما صنع قابيل بهابيل ، فأقبل فوجده قتيلاً ثمّ دفنه ، وفيه وفي إبليس نزلت : ( ربّنا أرنا الّذين أضلاّنا من الجنّ والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين ) [٧] لأنّ قابيل أوّل من سنّ القتل ، ولا يقتل مقتول إلى يوم القيامة إلاّ كان له فيه شركة [٨] [٩].

٥٤ ـ وسئل الصّادق عليه‌السلام عن قوله تعالى : ( وقال الذين كفروا ربّنا أرنا الّذين أضلاّنا من الجنّ والانس ) قال : هما هما [١٠].

[١] في ق ٢ : حمراء خضراء.

[٢] بحار الأنوار ( ٩٩/٦١ ) ، برقم : ٣٢.

[٣] في البحار : فرضح ، وهما بمعنى واحد.

[٤] في ق ٢ وق ٤ : ونعش جسده.

[٥] في ق ٢ : ثم هز ، وفي ق ٤ : ثم هزه.

[٦] بحار الأنوار ( ١١/٢٤٢ ) ، برقم : ( ٣٣ ).

[٧] سورة فصلت : ( ٢٩ ).

[٨] في ق ١ : شرك ، وفي البحار : فيه له شرك.

[٩] بحار الأنوار ( ١١/٢٤٢ ) ، برقم : ( ٣٤ ).

[١٠] بحار الأنوار ( ١١/٢٤٣ ) ، برقم : ( ٣٥ ).