٤٢٦ ـ قال الصّادق عليه‌السلام : سبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعة آلاف رأس واثنتي عشرة [١] ألف ناقة سوي ما لا يعلم من الغنايم ، وخلّف رسول الله الأنفال في الجعرانة ، وافترق المشركون فرقتين فأخذت الأعراب أوطاس إلى الطّائف فحاصرهم بضعة عشر يوماَ ، ثمّ انصرف عنهم ، ثمّ جاءه وفدهم في شهر رمضان فأسلموا.

ثمّ رجع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى الجعرانة وقسّم الغنائم ، وكان فيمن سبي أخته بنت حليمة فلمّا قامت على رأسه ، قال : يا محمّد أختك شيما بنت حليمة ، فنزع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بردته وبسطها لها فأجلسها عليها ، ثمّ أكبّ عليها يسألها.

وأدرك وفد هوازان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بالجعرانة وقد أسلموا ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من أمسك منكم بحقّه ، فله بكلّ إنسان ستّ فرائض من أوّل فيء نصيبه ، فردّوا إلى النّاس نساءهم وأولادهم ، وكلمته أخته في مالك بن عوف ، وكلمته أخته في مالك بن عوف ، فقال : إن جاءني فهو آمن ، فاتاه فردّ عليه ما له وأعطاه مائة من الابل [٢].

[١] بحار الأنوار ( ٢١/١٦٨ ـ ١٦٧ ) عن إعلام الورى ص ( ١١٣ ـ ١١٦ ) ملخصاَ.

[٢] في ق ٣ : رأس غنم.

[٣] بحار الأنوار ( ٢١/١٦٨ ـ ١٧٣ ) ما جاء هنا من ذكر الفتح والاغتنام وأطلاق الاسارى والاشارة الي تقسيم الغنائم في غزوة الطّائف بايجاز واختصار تجده وتقرأ في ضمن ستّ صحائف من البحار بقطع الوزيري بصورة مشروحة واضحة وكذا في إعلام الورى ص ( ١١٦ ـ ١٢١ ). ولا ينقضي عجبي من الشيخ القطب الرّاوندي حيث نقل هذه الغزوات مرسلا وأوجزها غاية الايجاز في عناوين بعض فصولها ورواياتها علي نحو الايجاز المخلّ ( كما أشرنا الى ذلك في بعض تعاليقنا السّالفة ) وهي مذكورة في إعلام الورى كتاب شيخه الفضل بن الحسن الطّبرسي وهو نقلها عن كتاب : ابان بن عثمان ( بصورة يصحّ السكوت عليها ) فقد صرّح في مواضع من الاعلام بذلك منها ـ في غزوة احد. ومنها ـ في غزوة خيبر. ومنها ـ في غزوة تبوك. فيستفاد من هذا أنّ كتاب المغازي الّلذي هو جزءٌ من الكتاب الجامع الكبير لابان بن عثمان ( على ما تعرّض له النّجاشي والشيخ في فهرستيهما طرّقاه عنه إليهما باسانيد عديدة الّتي بعضها معتبر ) كان لدى الشيخ الطّبرسي عند تأليف كتابه ( الاعلام ) كما كانت لديه جملة من كتب معتبرة عنده من الخاصة والعامة كدلائل النبوّة للبيهقي وكتاب المعرفة لابن مندرة وشرف المصطفى للخركوشي والكافي للكليني وعيون أخبار الرّضا واكمال الدين للصّدوق وارشاد المفيد وغير ذلك فياليت لم ينقلها الشّيخ القطب هنا مرسلة وكان ينقلها كما نقلها شيخه عن تلك المصادر.