المحصول في علم الأُصول - الجلالي المازندراني، السيد محمود؛ تقریر بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٣٩٠ - الطائفة السادسة في ميراث الخنثى المشكل

ميراث الذّكر أو ميراث الأُنثى؟! فأيّ ذلك خرج ورثه عليه، ثمّ قال:وأيّ قضيّة أعدل من قضيّة يجال عليها بالسّهام إنّ اللّه تبارك وتعالى يقول:(فساهم فكان من المدحضين) ». [ ١ ]

٤١ـ عن الفضيل بن يسار قال:سألت أبا عبد اللّه (عليه السّلام) عن مولود ليس له ما للرّجال ولا له ما للنّساء؟قال: «يقرع عليه الإمام أو المقرع يكتب على سهم عبد اللّه، وعلى سهم أمة اللّه، ثمّ يقول الإمام أو المقرع:اللّهمّ أنت اللّه لاإله إلاّ أنت عالم الغيب والشّهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، بيّن لنا أمر هذا المولود كيف... ثمّ تجال السهام على ما خرج ورّث عليه».[ ٢ ]

٤٢ـ عن ثعلبة بن ميمون، عن بعض أصحابنا ،عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: سئل عن مولود ليس بذكر ولا أُنثى ليس له إلاّ دبر كيف يورّث؟قال: «يجلس الإمام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو اللّه وتجال السّهام عليه ـ إلى آخر ما مرّ في حديث العرزمي ـ وفي ذيله قال: ما من أمر يختلف فيه اثنان إلاّ وله أصل في كتاب اللّه ولكن لاتبلغه عقول الرّجال».[ ٣ ]

٤٣ـ عن عبد اللّه بن مسكان قال: سئل أبا عبد اللّه (عليه السّلام) وأنا عنده عن مولود ليس بذكر ولابأُنثى ليس له إلاّ دبر كيف يورّث؟فقال: «يجلس الإمام ويجلس عنده أُناس من المسلمين، فيدعون اللّه ويجيل السهام عليه على أيّ ميراث يورّثه ـ ثمّ قال:ـ وأيّ قضيّة أعدل من قضيّة يجال عليها بالسّهام يقول اللّه تعالى: (فساهم فكان من المدحضين)» .[ ٤ ]

---

[١] الوسائل: ١٧/٥٧٩ ح١، الباب ٤ من أبواب ميراث الخنثى.
[٢]الوسائل: ١٧/٥٨٠ ح٢، الباب ٤ من أبواب ميراث الخنثى.
[٣]الوسائل: ١٧/٥٨٠ ح٣، الباب ٤ من أبواب ميراث الخنثى .
[٤]الوسائل: ١٧/٥٨١ ح٤، الباب ٤ من أبواب ميراث الخنثى، وتحتمل وحدة هذه الروايات الأربع كما يحتمل تعدّدها.