الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٨٣ - ٢- القائلون بالمنع

عن أنها من الكيفيات الراجحة في أداء الشهادتين فهي على الثاني من الكيفية الراجحة فيما هو ذكر من الأذكار.

و ممن ذهب إلى الرجحان الذاتي أيضا فضلا عن الاقتران الشيخ جعفر الشوشتري في رسالته نهج الرشاد [١].

و ممن ذهب أيضا إلى رجحان الاقتران، شيخ الشريعة الأصفهاني في الوسيلة [٢]، و الشيخ أحمد كاشف الغطاء في سفينة النجاة [٣]، و كذلك الشيخ حسن و ابنه عبد اللّه المامقاني و السيد محمّد مهدي الصدر الكاظمي في نخبة المقلّدين، و وافقه الشيخ محمّد رضا آل ياسين في حاشيته على النخبة و كذا السيد أبو الحسن الأصفهاني في ذخيرة العباد و السيد حسين القمي في مختصر الأحكام.

٢- القائلون بالمنع:

قال السيد الخوئي في معرض جوابه عن السؤال عن الشهادة الثالثة في الأذان بعد ما ذكر جوازها في الأذان و أنها اتخذت شعارا في الأذان لأنه قول سائغ في نفسه بل راجح في الشريعة قال: (و لا ريب في أن لكل أمة أن تأخذ ما هو سائغ في نفسه بل راجح في الشريعة المقدسة شعارا لها، نعم لا يجوز

[١] رسالة سر الإيمان للسيد عبد الرزاق المقرم تحت رقم ١٧ نقلا عن رسالة منهج الرشاد بالفارسية طبعة بمبئي سنة ١٣١٣ هجرية.

[٢] رسالة سر الإيمان للسيد عبد الرزاق المقرم تحت رقم ٤٣- ٤٤ نقلا عن رسالة الوسيلة- طبعة تبريز سنة ١٣٣٧ هجرية.

[٣] سفينة النجاة ص ٢٠٦ المطبعة الحيدرية.