الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٢٤ - وقفة مع كاشف الغطاء قدّس سرّه

المكشوف، مع توصيتهم شيعتهم بالتقية، و من ثم ورد في بعض الروايات في الشهادة الثالثة في الأذان التي أشار إليها الصدوق و الشيخ، ذكر الولاية سرّا في النفس عند الأذان، كما أفتى بذلك بن براج في المهذب، و الشهيد في الذكرى كما مرّ.

فيتحصّل: أن التأكيد في السنّة الإلهية في اقتران الشهادات الثلاث تعريض بذكرها، بالخصوص في مثل شعيرة الأذان و الإقامة، بل إن في بعضها ذكر أنموذج منه مشتمل على ندب تكرار الشهادة الثالثة بعد تكرار الشهادتين، و على أن يكون تكرارها بعد الفراغ من تكرارهما، كما هو الحال في صورة فصول الأذان و هذا التماثل في الصورة، تعريض في إتيانهما في الأذان، و مثل ذلك التعبير في جملة منها بالنداء في الشهادات الثلاث، و النداء هو معنى الأذان بلفظ مرادف لغة.

وقفة مع كاشف الغطاء قدّس سرّه

قال الشيخ جعفر كاشف الغطاء في كتابه [١] «و ليس من الأذان قول أشهد أن عليّا ولي اللّه و أن محمّدا و آله خير البرية و أن عليّا أمير المؤمنين حقا مرتين مرّتين، لأنه من وضع المفوضة لعنهم اللّه، على ما قاله الصدوق و لما في النهاية، ما روي من أن عليّا ولي اللّه و أن محمّدا و آله خير البشر أو البرية، من شواذ الأخبار لا يعمل عليه، و ما في المبسوط، و حكى قوله و قول المنتهى- ثم

[١] كشف الغطاء- الشيخ جعفر كاشف الغطاء- ج ٣، ص ١٤٣- ١٤٥- طبعة مكتب الإعلام الإسلامي- فرع مشهد.