از اين شهرى كه اهلش ستمگرند بيرون برو براى ما از جانب خود ولى و ياورى قرار ده.
در اين آيه شريفه، يارى مستضعفان و بيچارگان و نجات آنها از سيطره ظالمانه ستمگران به عنوان يك وظيفه تلقى شده و اجازه و دستور جنگ به خاطر دسترسى به اين هدف صادر شده است. پس، نابود كردن ظلم، اجراى عدالت و يارى مستضعف عوامل پيروزى و شكست ٨٦ روحيه مسلمانان در جنگهاى صدر اسلام ص : ٨٥ ان يكى از اهداف بلند و متعالى جنگهاى اسلامى است.
ب- هدف در جهاد دفاعى:
اين قسم از جهاد كه آغاز كننده كارزار چه به صورت علنى و آشكار و چه به صورت توطئه و مكر دشمنان اسلام و كفار هستند، به منظور حفظ تماميت ارضى و كيان اسلام در مقابل هجوم دشمنان و صيانت و نيز بقاء شوكت و عظمت مسلمانان انجام مى‌گيرد و اين يك هدف عقلايى و انسانى است. شرافت انسانى حكم مى‌كند هنگامى كه آيين و موجوديت يك ملت و حتى فرهنگ و منابع اقتصادى يك جامعه مورد هجوم قرار گرفت، انسان دست به سلاح برده و دشمن را از تجاوز و تعدى باز دارد و شهادت در اين راه را بر زندگى ذلّت‌بار تحت تسلط دشمنان ترجيح دهد. اينجا ديگر جاى سازش، سكوت، عطوفت و مهربانى نيست، بلكه محل شهادت و «اشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّار» است.
ج- هدف در جهاد داخلى:
قسم سوم جهاد در مقابله با دشمنان داخلى نظام اسلامى (كه بر عليه امام عادل قيام نموده يا امنيت جامعه و نظام اسلامى را مورد تهديد قرار دهند) به منظور تحقق هدفهاى متعالى زير انجام مى‌گيرد:
١- مبارزه با قدرت طلبان ناصالح و ستم‌پيشه و ايجاد امنيت براى مظلومين جامعه.
٢- جلوگيرى از بسته شدن راه هدايت، رشد و تكامل، و مبارزه با كژيها در فكر و رفتار.
٣- اصلاح جامعه و سازندگى كشور و تأمين هدفهاى اقتصادى به معناى استقرار عدالت و قسط نه به عنوان يك هدف اصلى براى مال‌اندوزى و دنياپرستى.