برخوردار نباشند يك نفر آنها مى‌تواند بر دو نفر كافر غالب شود. به عبارت ديگر آيات مذكور بيانگر اين است كه اگر مؤمنان در سطح بالايى از ايمان و يقين قرار داشته باشند و بر پايه آن صبر پيشه كنند، صد تن از آنان مى‌توانند در برابر هزارتن از كافران مقاومت كنند و بر آنان چيره شوند و اگر از جهت تعمّق در آيات الهى و وعده‌هاى خداوند، ضعيف باشند از پايمردى‌شان كاسته خواهد شد و صد تن از آنان مى‌توانند در برابر دويست تن ايستادگى كرده و بر آنان غلبه كنند.
برخى ناآگاهان از مبانى مكتب بر اين پندارند كه ما اگر از لحاظ «توان نظامى» بر خصم برترى نيابيم، نمى‌توانيم دست به اقدام نظامى بزنيم. «١» امّا اين آيات با طرح اين مسأله- كه نيروى اندك از نظر نفرات و تجهيزات ولى نيرومند از نظر عقيده و آرمان مى‌تواند بر جمعيتى فراوان غالب آيد- اين انديشه را رد مى‌كند. «٢» نقش ايمان در پيروزى‌ «نيروى انسانى» هم در جنگهاى قديم كه از سلاحهاى مدرن برخوردار نبودند و هم در جنگهاى كنونى كه از سلاحها و تكنيكهاى پيشرفته برخوردارند، نقش تعيين‌كننده داشته و دارد. ارتشى كه مجهز به سازوبرگ گوناگون باشد، ولى نيروى انسانى كارآمدى كه در بحبوحه‌خطر پايدارى كند و آنها را به كار گيرد، نداشته باشد، نظير ارتش بى سلاح و تجهيزات است.
اكنون سخن اين است كه چگونه مى‌توان نيروى انسانى كارآمد، با روحيه پاكباز، فداكار، دلير وپايدار تربيت كرد؟ و چه عاملى باعث مى‌شود كه گروههاى اندك با كمترين استعداد بر گروههاى زياد با بيشترين استعداد پيروز شوند؟ چه چيز سبب شد كه طالوت با ٣١٣ نفر بر لشكر چند هزار نفرى جالوت پيروز گردد؟ مسلمانان صدر اسلام در جنگ‌