< / السؤال = ٤٤٤٦ > < / السؤال = ٤٤٤٤ > < / السؤال = ٤٤٤٣ > < / السؤال = ٤٤٣٢ > < / السؤال = ٤٤٣١ > < / السؤال = ٤٤٣٠ > < / السؤال = ٤٤٢٩ > < / السؤال = ٤٤٢٢ > < / السؤال = ٤٤٢١ > < / السؤال = ٤٤١٩ > < السؤال = ٤١١٨ > ( مسألة ٤٦٣ ) : الأماكن التي يتخير المسافر فيها بين التقصير والاتمام يتعين عليه فيها الافطار ولا يصح منه الصوم .
< / السؤال = ٤١١٨ > < السؤال = ٤٤٥١ > ( مسألة ٤٦٤ ) : يعتبر في جواز الافطار للمسافر أن يتجاوز حد الترخص الذي يعتبر في قصر الصلاة وقد مر بيانه في ص ١٧٠ .
< / السؤال = ٤٤٥١ > < السؤال = ٤٤٢٨ > < السؤال = ٤٤٤٨ > ( مسألة ٤٦٥ ) : يجب - على الأحوط - اتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزي به ، وأما من سافر قبل الزوال فلا يصح منه صوم ذلك اليوم - وإن لم يكن ناويا للسفر من الليل على الأحوط - فيجوز له الافطار بعد التجاوز عن حد الترخص ، وعليه قضاءه .
< / السؤال = ٤٤٤٨ > < / السؤال = ٤٤٢٨ > < السؤال = ٤٤٤٩ > < السؤال = ٤٤٥٠ > < السؤال = ٤٦١٠ > < السؤال = ٤٦١١ > ( مسألة ٤٦٦ ) : إذا رجع المسافر إلى وطنه أو محل يريد فيه الإقامة عشرة أيام ففيه صور :
( ١ ) أن يرجع إليه بعد الزوال فلا يجب عليه الصوم في هذه الصورة .
( ٢ ) أن يرجع قبل الزوال وقد أفطر في سفره فلا يجب عليه الصوم أيضا .
( ٣ ) أن يرجع قبل الزوال ولم يفطر في سفره ، ففي هذه الصورة يجب عليه أن ينوي الصوم ويصوم بقية النهار .
< / السؤال = ٤٦١١ > < / السؤال = ٤٦١٠ > < / السؤال = ٤٤٥٠ > < / السؤال = ٤٤٤٩ > < السؤال = ٤٤٢٧ > ( مسألة ٤٦٧ ) : إذا صام المسافر جهلا بالحكم وعلم به بعد انقضاء النهار صح صومه ولم يجب عليه القضاء .
< / السؤال = ٤٤٢٧ > < السؤال = ٤٣٨٧ > < السؤال = ٤٤٥٤ > < السؤال = ٤٤٥٥ > < السؤال = ٤٤٥٦ > ( مسألة ٤٦٨ ) : يجوز السفر في شهر رمضان ولو من غير ضرورة ، ولا بد من الافطار فيه ، وأما في غيره من الواجب المعين فالأقوى عدم جواز السفر إذا كان واجبا بايجار ونحوه وكذا الثالث من أيام الاعتكاف ، والأظهر جوازه فيما كان واجبا بالنذر وفي الحاق اليمين والعهد به اشكال .
< / السؤال = ٤٤٥٦ > < / السؤال = ٤٤٥٥ > < / السؤال = ٤٤٥٤ > < / السؤال = ٤٣٨٧ > < السؤال = ٤٤٢٢ > < السؤال = ٤٤٢٣ > < السؤال = ٤٤٢٤ > < السؤال = ٤٤٢٥ > < السؤال = ٤٤٢٦ > < السؤال = ٤٦٠٨ > ( مسألة ٤٦٩ ) : لا يصح الصوم الواجب من المسافر سفرا تقصر