< / السؤال = ٨٤٩١ > < السؤال = ١٢٠١٢ > < السؤال = ١٢٠٢٨ > ( أحكام الكفارات ) ( مسألة ١٢٨٩ ) : الكفارة قد تكون مرتبة وقد تكون مخيرة وقد يجتمع فيها الأمران وقد تكون كفارة الجمع .
< / السؤال = ١٢٠٢٨ > < / السؤال = ١٢٠١٢ > < السؤال = ١٢٠١٣ > < السؤال = ١٢٠١٤ > < السؤال = ١٢٠١٥ > < السؤال = ١٢٠٦٦ > ( مسألة ١٢٩٠ ) : كفارة الظهار وقتل الخطأ مرتبة ، ويجب فيهما عتق رقبة ، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز أطعم ستين مسكينا ، وكذلك كفارة من أفطر يوما من قضاء شهر رمضان بعد الزوال ويجب فيها اطعام عشرة مساكين فإن عجز صام ثلاثة أيام والأحوط الأولى أن تكون متتابعات .
< / السؤال = ١٢٠٦٦ > < / السؤال = ١٢٠١٥ > < / السؤال = ١٢٠١٤ > < / السؤال = ١٢٠١٣ > < السؤال = ٤٣٤٩ > < السؤال = ١٢٠١٧ > ( مسألة ١٢٩١ ) : كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان بأحد الأمور المذكورة في المسألة ٥٠٧ ، أو خالف عهدا مخيرة ، وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا .
< / السؤال = ١٢٠١٧ > < / السؤال = ٤٣٤٩ > < السؤال = ٤٣٥١ > < السؤال = ١٢٠٢٣ > < السؤال = ١٢٠٢٨ > < السؤال = ١٢٠٢٩ > < السؤال = ١٢٠٣٠ > < السؤال = ١٢٠٣١ > < السؤال = ١٢٠٣٥ > ( مسألة ١٢٩٢ ) : كفارة الايلاء وكفارة اليمين وكفارة النذر حتى نذر صوم معين اجتمع فيها التخيير والترتيب وهي عتق رقبة أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجز صام ثلاثة أيام متواليات .
< / السؤال = ١٢٠٣٥ > < / السؤال = ١٢٠٣١ > < / السؤال = ١٢٠٣٠ > < / السؤال = ١٢٠٢٩ > < / السؤال = ١٢٠٢٨ > < / السؤال = ١٢٠٢٣ > < / السؤال = ٤٣٥١ > < السؤال = ٤٣٥٠ > < السؤال = ١٢٠٤٢ > < السؤال = ١٢٠٤٣ > < السؤال = ١٢٠٤٤ > ( مسألة ١٢٩٣ ) : كفارة قتل المؤمن عمدا ظلما كفارة جمع وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا ، وكذلك الافطار على الحرام في شهر رمضان على الأحوط الأولى .
< / السؤال = ١٢٠٤٤ > < / السؤال = ١٢٠٤٣ > < / السؤال = ١٢٠٤٢ > < / السؤال = ٤٣٥٠ > < السؤال = ١٢٠١٦ > < السؤال = ١٢٠٤٥ > < السؤال = ١٢٠٤٦ > ( مسألة ١٢٩٤ ) : إذا اشترك جماعة في القتل العمدي وجبت الكفارة على كل واحد منهم وكذا في قتل الخطأ .
< / السؤال = ١٢٠٤٦ > < / السؤال = ١٢٠٤٥ > < / السؤال = ١٢٠١٦ > < السؤال = ١٢٠٥٣ > ( مسألة ١٢٩٥ ) : إذا ثبت على مسلم حد يوجب القتل كالزاني المحصن