فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٨٩ - فصل دوم صفات و اصول رهبرى
او بر ديگر موجودات برترى دارد (وَ فَضَّلْن [١] [٦] [٤] [٨] ;اهُمْ عَلىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنٰا تَفْضِيلاً)١.
١ [٧] . انسان خليفه خدا و كدخداى زمين است (إِنِّي جٰاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً) [٢] .
١٨. حركت انسان در جهت آبادسازى زمين است (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَ اِسْتَعْمَرَكُمْ فِيهٰا) [٣] .
١ [٩] . انسان در برخى آزمايشها و ابتلائات الهى قرار دارد و اين روند حركت به منظور سرعت بخشيدن به رشد اوست (وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ)٤.
٢٠. در كنار استعدادهاى شگرف، در وجود انسان خواستهها، طلبها، شوقها و جذبههاى وسيعى وجود دارد كه دامنه آن در حد معينى متوقف نمىگردد و حركت مداومى را ايجاب مىكند (يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّكَ كٰادِحٌ إِلىٰ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاٰقِيهِ) [٥] و جز با رسيدن به لقاء الله سكون و آرامش نمىپذيرد (أَلاٰ بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ)٦.
٢١. ظرفيت علمى انسان بيشترين ظرفيت ممكن است (وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمٰاءَ كُلَّهٰا)٧.
٢٢. انسان فطرتى خدا آشنا دارد و به خداى خود در عمق وجدان خويش آگاهى دارد (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ الله اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله)٨.
٢٣. انسان به جز عقل و تفكر، از وجدانى آگاه و آگاهيبخش و كنترلكننده برخوردار است كه در درك و سلوك، او را يارى مىدهد (وَ نَفْسٍ وَ مٰا سَوّٰاهٰا فَأَلْهَمَهٰا فُجُورَهٰا وَ تَقْوٰاهٰا) ٩(وَ لاٰ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اَللَّوّٰامَةِ) [١٠] .
٢٤. انسان حق بهرهبردارى از جهان را دارد و آفرينش در اختيار اوست (و سَخَّرَ لَكُمْ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ جَمِيعاً) [١١] .
٢٥. هدف آفرينش انسان پرستش خدا و رشد و تعالى او در مسير بينهايت الى الله است (وَ مٰا خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ) [١٢] .
[١] اسراء، آيه ٧٠.
[٢] بقره، آيه ٣٠.
[٣] هود، آيه ٦١.
[٤] بقره، آيه ١٥٥.
[٥] انشقاق، آيه ٦.
[٦] رعد، آيه ٢٨.
[٧] بقره، آيه ٣١.
[٨] روم، آيه ٣٠.
[٩] شمس، آيه ٨-٩.
[١٠] قيامت، آيه ٢.
[١١] جاثيه، آيه ١٣.
[١٢] ذاريات، آيه ٥٦.