فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ١٩١ - 10 قيامهاى ممنوع و ناموفق در روايات
قيام حضرت مهدى (عج) است. در اين حديث امام صادق (ع) صريحاً اعلام مىدارد كه روى سخن شخصى است كه مرضى اهل بيت (ع) نيست و او كه امروز ياورى ندارد از ما تبعيت نمىكند تا چه رسد به روزى كه پرچمها براى او بسته شود؟ او امروز شما را به چه كسى دعوت مىكند؟ آيا شما را به مرضى از خاندان پيامبر (ص) دعوت مىكند؟ ما شما را شاهد مىگيريم كه راضى نيستيم.
امام توضيح مىدهد: نگوئيد زيد خروج كرده است زيرا زيد عالم و راستگو بود و هرگز شما را به سوى خود و امامت خود دعوت نكرد و اگر موفق و پيروز مىشد به وعده خود وفا مىنمود.
بعلاوه قيام زيد صرفاً براى دفع و نقض قدرت حاكم و ستمگر بود، هدف وى از خروج در هم شكستن سلطنت و حاكميت طاغوتى بود كه از همه امكانات براى استقرار حاكميت خود سود برده بود. اين نوع قيام با قيام كسى كه به داعيه رهبرى و براى بدست گرفتن قدرت و به اطاعت كشاندن مردم از راه اهل بيت (ع) سرپيچى مىكند فرق دارد [١] .
مفاد اين نوع روايات بوضوح آن است كه اگر قيام براى از بين بردن قدرت و حاكميت طواغيت باشد و براى دعوت به امامت اهل بيت (ع) و استقرار حاكميت و اطاعت از خدا از طريق امامت - آنگونه كه زيد عمل كرد - انجام پذيرد بدون اشكال است.
٤. رواياتى كه مفاد آن انتظار فرج و ملازمت خانه و مترصد وقوع علائم ظهور بودن و منع از مشاركت در هر قيامى است كه قبل از تحقق اين علائم باشد [٢] .
در اين روايات علائم ظهور حضرت مهدى (ع) بيان شده و كمك به هر نوع قيامى
[١] . فان زيداً كان عالماً و كان صدوقاً و لم يدعكم الى نفسه و انما دعاكم الى الرضا من آل محمد (ص) و لو ظهر يوفى بما دعاكم اليه انما خرج (زيد) الى سلطان مجتمع لينقضه. شما ديگران را به زيد قياس نكنيد زيرا زيد عالمى درستكار بود و شما را به امامت خود دعوت نكرد او شما را به رضا از خاندان پيامبر دعوت كرد و اگر پيروز مىشد به وعدهاش وفا مىكرد و شما را به سوى ما مىخواند زيد بر عليه سلطانى قيام كرد كه مردم را دور خود جمع كرده (از گروه پيشوايان واقعى بدور كرده بود) تا حكومت او را نابود كنند (بخشى از حديث ١، وسائل الشيعة، ج ١١، صفحه ٣٦).
[٢] وسائل الشيعة، ج ١١، ص ٣٧.