فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٠٠ - 4 نظريۀ ابن حزم اندلسى

دشمن را داشته باشد.

٦. بايد از قريش باشد زيرا كه پيامبر (ص) فرمود: «الائمة من قريش» امامان از قبيله قريش هستند [١] .

[٣] . نظريه قاضى ابو يعلى حنبلى

قاضى ابو يعلى در كتاب الاحكام السلطانيه نظريه مشابه ماوردى را مورد تأييد قرار مى‌دهد و در يك جمله كوتاه مى‌گويد: حاكم و رئيس دولت اسلامى بايد كليه صفات قاضى را داشته باشد و از آن جمله عدالت است. و بدين ترتيب شرط ديگرى را بر آنچه كه ماوردى ذكر كرده افزود است [٢] .

٤. نظريه ابن حزم اندلسى

ابن حزم كه از فقهاى معروف اهل سنت است شرائط حاكم و رئيس دولت اسلامى را در دو گروه تقسيم‌بندى مى‌كند و گروه اول را لازم و گروه دوم را در اولويت قرار مى‌دهد٣.

در بيان شرائط لازم مقام رياست دولت اسلامى بجز شرائط اوليه تكليف (بلوغ و عقل) مرد بودن را اضافه مى‌كند و استناد مى‌كند به حديث نبوى: «لا يفلح قوم اسندوا امرهم الى امراة» (رستگار نشدند مردمى كه سرنوشت خود را بدست زنى سپردند) و تصريح مى‌كند كه به دليل آيه نفى سبيل، بايد مسلمان و به اوامر الهى روآور باشد و علناً مفسد فى الارض نباشد و فرائض الهى را بداند و قدرت اداره داشته باشد و داراى رشد عقلانى باشد.

ابن حزم شرائطى را كه مبين اولويت واجدين آن مى‌داند چنين بيان مى‌دارد:

علم داشته باشد.

فرائض الهى را بجا آورد.

[١] الاحكام السلطانيه ماوردى، ص ٤-٥.

[٢] . الأحكام السلطانيه أبو يعلى حنبلى، ص ٤.

[٣] الملل و الاهواء ابن حزم، ج ٤، ص ٦٦.