لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٦٣ - اصل اسلام و فرعه

صورتها سه روز روزه بگيرد چهار شنبه و پنجشنبه و جمعه و در روز جمعه به صحرا رود و نمازها را به جا آورد و بعضى از آنها گذشت.

و در مصباح كبير نقل كرده است نمازهاى بسيار و در غير آن مذكور است و فى الحقيقه هر حديثى كه در اين باب وارد شده است همه تفسير اين آيه است اگر چه كسى باين معنى متفطن نشده است و از اين باب بسيار است كه ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم اشارات بتفسير آيات فرموده‌اند بلكه جميع احاديث ايشان چنين است.

(و قال النّبي صلّى اللَّه عليه و اله انّ اللَّه تبارك و تعالى و كلّ ملائكة بالدّعاء للصّائمين و قال صلوات اللَّه عليه أخبرنى جبرئيل ٧ عن ربّه تعالى ذكره انّه قال ما أمرت ملائكتي بالدّعاء لأحد من خلقى الّا استجبت لهم فيه)

و در موثق كالصحيح منقولست كه حضرت سيد الانبياء ٦ فرمودند كه به درستى كه حق سبحانه و تعالى موكل گردانيده است فرشته چند را كه مخصوص اينند كه دعا مى‌كنند از جهت روزه داران و به چند سند موثق منقولست كه حق سبحانه و تعالى مى‌فرمايد كه من امر نكرده‌ام فرشتگان خود را كه دعا كنند از جهة احدى از خلقم مگر آن كه آن دعا را البته مستجاب مى‌كنم و اشاره باين معنى نيز در آيات بسيار شده است از آن جمله آيات‌ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ‌ است تا به آخر آيه سيم، و غير اينها از آياتى كه ملائكه استغفار و دعا مى‌كنند از جهة مؤمنانى كه متابعت راه خدا كرده و مى‌كنند و غرض تنبيه است و تفصيل اين مقام در ذمت مجمع البحرين و جامع الثقلين است بفضل اللَّه و عونه.