لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٦٦ - زكات از جانب ديگرى

همين حكم دارد كه پيشتر زكات مى‌دهد و بعد زكات نمى‌دهد و دادن زكات پيش از پيشين بر سبيل استحباب و عمل بأفضل است اما فطره واجب نيست مگر بر كسى كه ماه را ادراك كند يعنى جزوى از ماه رمضان را دريابد خارج از رحم، يا مسلمان كه قريب به شام متولد شود يا مسلمان شود يا عيال اين كس شوند زكات مى‌بايد داد و اگر بعد از شام باشد زكات واجب نيست اما جزو اول را شيخ مرسلا روايت كرده است و جزو ثانى را صدوق گفته است.

(و روى ذلك علىّ بن ابى حمزة عن معاوية ابن عمّار عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه فى المولود يولد ليلة الفطر و اليهوديّ و النّصرانيّ يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الّا على من ادرك الشّهر)

روايت كرده است مضمون آخر را على در موثق از ابن عمار و شيخ در صحيح و كلينى در حسن كالصحيح از معاوية بن عمار بمضمونه كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردند از فرزندى كه متولد شود در شب فطر و يهودى يا نصرانى كه هر يك مسلمان شوند در شب فطر حضرت فرمودند كه بر ايشان فطره واجب نيست و فطره واجب نيست مگر بر كسى كه جزوى از ماه رمضان را دريابد چنانكه گذشت.

[زكات از جانب ديگرى‌]

(و روى محمّد بن عيسى عن علىّ بن بلال قال كتبت إلى الطّيّب صلوات اللَّه عليه يجوز ان يعطى الفطرة عن عيال الرّجل و هم عشرة اقلّ او اكثر رجلا محتاجا موافقا فكتب صلوات اللَّه عليه نعم افعل ذلك)

و به چند سند صحيح منقول است از على كه گفت عريضه نوشتم به‌