لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٨٠ - انگشترى را در دهان مىتواند بگيرد

در روزه مرد و زن مزه طعام را مى‌تواند چشيد.

[انگشترى را در دهان مى‌تواند بگيرد]

(و روى عن منصور بن حازم انّه قال قلت لأبي عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه الرّجل يجعل النّواة فى فيه و هو صائم قال لا قلت فيجعل الخاتم قال نعم)

و در حسن كالصحيح بلكه در صحيح منقولست از منصور كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه آدمى هسته خرما را در دهن مى‌تواند گذاشت كه بمكد از جهت رفع تشنگى در روزه حضرت فرمودند كه نه عرض نمودند كه انگشترى را در دهان مى‌تواند گرفت فرمودند كه بلى و ظاهرا هسته مكروه باشد چون احتمال آن دارد كه چيزى از آن جدا شود بخلاف انگشتر اما اگر جزوى داشته باشد از خرما يا غير آن و آن را فرو برد روزه باطل مى‌شود و اين حديث را حمل بر آن مى‌توان كرد.

و در صحيح ابن سنان منقول است از آن حضرت صلوات اللَّه عليه در شخصى كه تشنه شود در ماه رمضان حضرت فرمودند كه باكى نيست كه انگشتر را از جهة رفع تشنگى بمكد.

و كالصحيح از يونس منقول است كه گفت از آن حضرت صلوات اللَّه عليه شنيدم كه مى‌فرمودند كه صايم اگر انگشتر را در دهان گيرد باكى نيست اما هسته را نگيرد در دهان. و اگر هسته باشد كه اصلا چيزى نداشته باشد ظاهرا ضرر نداشته باشد و ليكن اولى آنست كه در دهان نگيرد مگر آن كه آبش را فرو نبرد و متابعت نص نمودن اولى است هر چند علت ظاهر باشد چون ممكن است كه علتى ديگر باشد و مخفى باشد نزد عقول ضعيفه حتى آن كه اگر علت را بيان كرده باشند مشكل است از آن ماده تجاوز نمودن چون ممكن است كه‌