أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٥٧ - الخامس في بيان كيفية بدء نسل آدم

عن مشايخه‌[١].

وقال ابن أبي الحديد: «والأكثرون قالوا: أراد آدم عليه السلام أن يزوّج هابيل اخت قابيل توأمته، ويزوّج قابيل اخت هابيل توأمته ...»[٢].

وفي «فيض القدير» للمناوي مثله، مع اختلاف يسير[٣].

وورد هذا في بعض كتبهم الفقهية، منها «المبسوط» للسرخسي‌[٤].

وورد أيضاً في «الدرّ المنثور» و «تفسير البيضاوي» وغيرهما، وذكره الزمخشري في «الكشّاف» في تفسير قوله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَىْ آدَمَ‌[٥].

والعجب أنّهم لم يرووا رواية في ذلك عن النبي صلى الله عليه و آله بل اعتمدوا على أفواه الرجال!!

ويدلّ على القول الثاني، روايات كثيرة وإن تفاوتت ألسنتها:

فطائفة منها ما تدلّ على حرمة نكاح الإخوة للأخوات؛ من دون ذكر كيفية بدء النسل وانتشار أبناء آدم في الأرض:

مثل ما رواه ابن توبة[٦]، عن زرارة، قال سئل أبو عبداللَّه عليه السلام: كيف بدء النسل؟ فإنّ عندنا اناساً يقولون: إنّ اللَّه أوحى إلى آدم أن يزوّج بناته من بنيه،

[١]- فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٦: ٣٦٩ ..

[٢]- شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد ١٣: ١٤٥ ..

[٣]- فيض القدير في شرح الجامع الصغير ١: ٦٧١ ..

[٤]- المبسوط، السرخسي ٥: ٥٠٩ ..

[٥]- الكشّاف ١: ٦٢٤ ..

[٦]- في البحار: ابن نوية بدل ابن توبة، وهو أيضاً مجهول لم نرَ له ذكراً في كتب الرجال.[ منه دام ظلّه‌].