دعوة الى الإصلاح الديني و الثقافي - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ٤٠٨ - حل الإشكال

الثالث، وإن قبلنا الاشكال العقلي، فلابدّ من صرف الأدلة الإثباتية إلى خلاف ظاهرها، فننكر الشفاعة بالمعنى الثالث ونقول بالشفاعة بالمعنى الأوّل، أو الثاني.

الاشكال على الشفاعة

إنَّ الاشكال على الشفاعة المتقدم، يمكن توسعتهُ إلى اشكالات خمسة عقلية.

١- الشفاعة تنافي التوحيد في العبادة، وهذا ما قاله الوهابيون أتباع محمد بن عبد الوهاب.

٢- يلزم من الاعتقاد بالشفاعة الاعتقاد بأنَّ شفقة ورحمة الشفيع أوسع من رحمة اللَّه.

٣- الاعتقاد بالشفاعة يوجب تجرّؤ نفوس العباد وتشويقها إلى المعاصي.

٤- يلزم من الاعتقاد بالشفاعة أن نقول: إنَّ اللَّه يقع تحت تأثير الشفيع ويبدّل غضبه بالرحمة.

٥- الشفاعة نوع إستثناء وتفرقة بين المذنبين، وهو خلاف العدالة من اللَّه تعالى‌[١].

حل الإشكال‌

١- إنَّ الشفاعة بالمعنى الثالث لا تنافي التوحيد في العبادة، وذلك لأنَ‌

[١] - الاشكالات التالية ذكرها الشيخ المطهري في كتابه العدل الإلهي: ٢٢٧- ٢٥٩، وذكر أنّ هذه الاشكالات ترد على الشفاعة بالمعنى الثالث، وهو لم يقبلها وإنّما قبل الشفاعة بالمعنى الأوّل والثاني.