دعوة الى الإصلاح الديني و الثقافي - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ٣٨٠ - التضارب في متن القصة

وقال ابن حَجَر المتوفى سنة (٨٥٢) بعد إيراد حديث ورد في سنده اسمهُ:

«فيه ضعفاء أشدُّهم سيف».

وقال صفي الدين المتوفى سنة (٩٢٣ ه-): «ضعّفوه، له في الترمذي فَرد حديث»[١].

٢- يوجد في السند «السّريّ بن يحيى» وليس هو السري بن يحيى الثقة الذي هو أقدم من الطبري، إذ أنّه توفي سنة (١٦٧ ه) في حين ولد الطبري سنة (٢٢٤ ه) فالفرق بينهما سبعة وخمسون عاماً!، ولا يوجد عند الرواة (سري بن يحيى) غيره، وعلى هذا فالسري الذي يروي عنه الطبري هو أحد اثنين كل منهما كذّاب.

الأوّل: السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي.

الثاني: السري بن عاصم الهمداني نزيل بغداد المتوفى سنة (٢٥٨ ه-)، وهذا أدرك ابن جرير الطبري وعاصره أكثر من ثلاثين عاماً.

وكلٌّ من هذين قد كذبه أهل الحديث واتهموه بالوضع، فقد كذبهما صاحب «تهذيب التهذيب» وصاحب «ميزان الاعتدال» وصاحب «تذكرة الموضوعات» وصاحب «لسان الميزان» وغيرهم‌[٢].

٣- يوجد في السند عيب ثالث وهو «شعيب» فإنَّه مجهول.

التضارب في متن القصة

إنَّ الموجود في قصة ابن سبأ مما يضحك الباكي ويبكي الضاحك، وذلك‌

[١] - نقلنا هذه التقييمات الرجالية من كتاب عبداللَّه بن سبأ، للسيد العسكري: ١/ ٦٢- ٦٣، فراجع.

[٢] - راجع لسان الميزان: ٣/ ١٢، والغدير للأميني: ٨/ ١٤٣.