پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٣٠ - ٣ عرصه دانش

خشم خداوند قرار گرفتند، لذا زمين خانه‌ها، دارايى‌ها و خودشان را در خود گرفت و فرو برد.[١]

چهارم: از هشام بن حكم نقل شده است كه: «موسى بن جعفر عليه السّلام به «ابرهه نصرانى» فرمود: به چه اندازه با كتاب [آسمانى‌] خود آشنا هستى؟.

ابرهه گفت: به كتاب خود و تأويل آن آگاه هستم.

در اين هنگام امام كاظم عليه السّلام شروع كرد به خواندن انجيل. ابرهه گفت:

مسيح نيز آن را همين‌گونه مى‌خواند و كسى جز مسيح، انجيل را اين‌گونه نخوانده است. پنجاه سال است كه در جست‌وجوى او بوده‌ام. آن‌گاه به دست امام كاظم عليه السّلام مسلمان شد».[٢]

پنجم: از «شيخ مفيد» نقل شده است: مردم روايات زيادى از ابو الحسن عليه السّلام نقل كرده‌اند. او دانشمندترين و فقيه‌ترين ... و حافظترين حافظان قرآن و در خواندن قرآن خوش‌نواترين مردم روزگار خود بود.[٣]

ششم: به سال ١٦١ ق. مهدى عباسى فرمان توسعه مسجد الحرام و مسجد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را صادر كرد، اما همسايگان دو مسجد از فروختن خانه‌هاى خود به حكومت خوددارى مى‌كردند. فقيهان وقت نيز فتوا دادند كه اكراه مالكان به فروش اجبارى املاك خود جايز نيست.

مهدى عباسى با راهنمايى على بن يقطين، مسأله مورد مناقشه را از امام موسى بن جعفر عليه السّلام پرسيد. امام عليه السّلام در پاسخ نوشتند: اگر كعبه بر مردم وارد شده، پس مردم به بناى آن سزاوارترند و اگر مردم گرد كعبه سكنا گزيده‌اند، پس كعبه به پيرامون و اطراف خود از مردم سزاوارتر است.

[١] . مناقب آل ابى طالب ٤/ ٣٣٦ و بحار الانوار ٤٨/ ١٠٤. تفصيل اين ماجرا نك احتجاج ٢/ ١٥٩- ١٦١.

[٢] . مناقب آل ابى طالب ٤/ ٣٣٥ و بحار الانوار ٤٨/ ١٠٤( به نقل از مناقب آل ابى طالب ٤/ ٣٣٥).

[٣] . الارشاد ٢/ ٣٣٥ و كشف الغمه ٣/ ٢٠( به نقل از الارشاد ٢/ ٣٣٥.