پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٤٦ - حج

زكات‌

فروع احكام زكات از ديگر مواردى است كه از امام جواد عليه السّلام پرسيده شده و پاسخ آن حضرت مستند فقيهان درباره جواز دادن قيمت عين شده است و در اين زمينه رواياتى در دست است. از امام جواد عليه السّلام پرسيده شد؛ «آيا مى‌توانم به جاى گندم، جو، طلا و نقره كه زكات به آن تعلق گرفته، معادل آن را وجه نقد بدهم يا اين‌كه اين كار جايز نيست و بايد زكات را از جنس بدهم؟

امام جواد عليه السّلام پاسخ داد: از هركدام كه ممكن بود زكات بدهد».[١]

حج‌

حج نيز همانند فرايض پيش گفته شده داراى فروع و احكامى است كه امام جواد عليه السّلام بدان‌ها پاسخ داده و روايت‌هايى از او در اين باب در دست است كه فقيهان در فتوا دادن در زمينه فروع و احكام بدان استناد كرده‌اند. در اين‌جا به دو مورد از آنها مى‌پردازيم:

١. فقيهان، با استناد به روايت زير گزاردن حج را براى كودك مستحب دانسته‌اند. راوى مى‌گويد: «از ابو جعفر ثانى عليه السّلام پرسيدم: كودك را از چه هنگام احرام بپوشانيم؟

امام عليه السّلام فرمود: پس از آن‌كه دندان‌هاى شيرى او ريخت».[٢]

٢. فقيهان شيعه امامى با استناد به روايت امام جواد عليه السّلام و ديگر امامان معصوم عليهم السّلام متفقا جمع تمتع را براى كسى كه حج مستحبى مى‌گزارد، برتر از

[١] . همان/ ٤١١.

[٢] . همان/ ٤٢٦.