٢٣٥- و باسناده الى عبد الله بن يزيد بن سلام انه قال لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم‌ و قد سأله عن أيام الأسبوع فالسبت قال: يوم مسبوت، و ذلك قوله عز و جل في القرآن: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ‌ فمن الأحد الى الجمعة ستة أيام، و السبت معطل، قال: صدقت يا محمد

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٢٣٦- في كتاب الخصال عن ابى عبد الله عليه السلام حديث طويل في بيان الأيام و في آخره قال بعض مواليه: قلت فالسبت؟ قال سبتت الملئكة لربها يوم السبت، فوجدته لم يزل واحدا.

٢٣٧- في مجمع البيان «فجعلناها» الضمير يعود الى الامة التي مسخت و هم أهل ايلة قرية الى شاطئ البحر و هو المروي عن أبى جعفر عليه السلام.

٢٣٨- في عيون الاخبار حدثني أبى رضى الله عنه قال: حدثنا على بن موسى بن جعفر بن أبى جعفر الكميذانى و محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن ابى نصر البزنطي قال سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول: ان رجلا من بنى إسرائيل قتل قرابة له، ثم أخذه فطرحه على طريق أفضل سبط من أسباط بنى إسرائيل ثم جاء يطلب بدمه فقالوا لموسى (ع): ان سبط آل فلان قتلوا فلانا فأخبرنا من قتله؟ قال:

ايتوني ببقرة قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ‌ و لو انهم عمدوا الى أى بقرة اجزأتهم و لكن شددوا فشدد الله عليهم‌ قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِكْرٌ يعنى لا صغيرة و لا كبيرة عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ‌ و لو انهم عمدوا الى بقرة اجزأتهم و لكن شددوا فشدد الله عليهم‌ قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ‌ و لو انهم عمدوا الى بقرة لاجزأتهم و لكن شددوا فشدد الله عليهم‌ قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَ إِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِ‌ فطلبوها فوجدوها عند فتى من بنى إسرائيل‌