أولياءه أدخلته جنتي و ان كانت ذنوبه مثل زبد البحر قال: فلما بعث الله عز و جل نبينا محمدا صلى الله عليه و آله و سلم قال: يا محمد و ما كنت بجانب الطور إذ نادينا أمتك بهذه الكرامة، ثم قال عز و جل لمحمد صلى الله عليه و آله و سلم قل: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» على ما اختصني به من هذه الفضيلة و قال لامته قولوا الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ على ما اختصنا به من هذه الفضايل.

٧٤- في من لا يحضره الفقيه و فيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا انه قال (ع) بعد ان شرح رب العالمين الرحمن الرحيم استعطاف و ذكر لآلائه و نعمائه على جميع خلقه:

٧٥- في تفسير على بن إبراهيم في الموثق عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال: بعد ان شرح‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ «الرحمن» بجميع خلقه «الرحيم» بالمؤمنين خاصة مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ قال يوم الحساب.

[١]

٧٦- في مجمع البيان و قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم‌ ان الله تعالى من على بفاتحة الكتاب الى قوله و «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» قال جبرئيل: ما قالها مسلم الا صدقه الله و أهل سمائه.

٧٧- و فيه‌ و قيل: «الدين» الحساب‌ و هو المروي عن ابى جعفر عليه السلام.

٧٨- في أصول الكافي باسناده الى الزهري قال: كان على بن الحسين عليه السلام إذا قرأ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌[٢] يكررها حتى يكاد أن يموت.

٧٩- في تفسير العياشي عن محمد بن على الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام‌ انه كان يقرأ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌.

٨٠- عن داود بن فرقد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقرأ ما لا أحصى ملك يوم الدين‌

٨١- فيمن لا يحضره الفقيه و فيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال: (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌) إقرار له بالبعث و الحساب و المجازاة و إيجاب ملك الاخرة له كإيجاب ملك الدنيا إياك نعبد رغبة و تقرب الى الله تعالى ذكره، و إخلاص له بالعمل‌

[١] و قال القمى( ره) بعده: و الدليل على ذلك قوله:« وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ» يعنى يوم الحساب، و في المجمع عن الجبائي أراد به يوم الجزاء على الدين، و قال محمد بن كعب، أراد يوم لا ينفع الا الدين.