شي‌ء علامة يعرف بها و يشهد عليها الى قوله: و للمنافق ثلث علامات يخالف لسانه قلبه، و فعله قوله، و علانيته سريرته، و للكسلان ثلث علامات يتوانى حتى يفرط، و يفرط حتى يضيع، و يضيع حتى يأثم، و للمرائي ثلث علامات يكسل إذا كان وحده، و ينشط إذا كان الناس عنده، و يتعرض في كل امر للمحمدة.

٦٣٤- عن ابى الحسن الاول عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: اربع يفسدون القلب و ينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر، استماع اللهو و البذاء، و إتيان باب السلطان، و طلب الصيد.

٦٣٥- في كتاب علل الشرائع باسناده الى زرارة عن ابى جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه: و لا تقم الى الصلوة متكاسلا و لا متناعسا و لا متثاقلا، فانها من خلال النفاق، و قد نهى الله عز و جل المؤمنين أن يقوموا الى الصلوة و هم سكارى يعنى من النوم، و قال للمنافقين: وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‌ يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا.

٦٣٦- في معاني الاخبار حدثنا أبى رضى الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبى عمير عن عبد الله بن سنان قال: كنا جلوسا عند أبى عبد الله عليه السلام إذ قال له رجل من الجلساء: جعلت فداك يا ابن رسول الله أخاف على ان أكون منافقا فقال له: إذا خلوت في بيتك نهارا أو ليلا أ ليس تصلى؟ فقال: بلى، فقال:

فلمن تصلى؟ فقال: لله عز و جل، فقال فكيف تكون منافقا و أنت تصلى لله عز و جل لا لغيره.

٦٣٧- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسمعيل بن مهران عن سيف بن عمير عن سليمان بن عمر عن ابى المعزا الخصاف رفعه قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من ذكر الله عز و جل في السر فقد ذكر الله كثيرا، ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية و لا يذكرونه في السر، فقال الله عز و جل‌ «يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا».

٦٣٨- الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن مسلم عن ابن مسكان عن أبى حمزة عن على بن الحسين عليهما السلام قال‌