٣٨٧- في تفسير العياشي عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال‌ سألته عن تفسير هذه الاية من قول الله: «إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً» قال جرت في القائم عليه السلام.

٣٨٨- في كتاب الخصال فيما علم أمير المؤمنين عليه السلام‌ أصحابه إذا قرأتم: قولوا آمنا بالله فقولوا، آمنا بالله حتى تبلغوا «الى قوله» مسلمون.

٣٨٩- في من لا يحضره الفقيه قال أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية: و فرض على اللسان الإقرار و التعبير عن القلب ما عقد عليه، فقال عز و جل: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا.

٣٩٠- في مجمع البيان و قد روى العياشي في تفسيره عن حنان بن سدير عن أبيه عن ابى جعفر عليه السلام قال‌ قلت له: أ كان ولد يعقوب أنبياء؟ قال لا و لكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء و لم يكونوا فارقوا الدنيا إلا سعداء، تابوا و تداركوا ما صنعوا.

٣٩١- في أصول الكافي باسناده الى سلام عن أبى جعفر عليه السلام‌ في قوله تعالى:

«آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا» قال: انما عنى بذلك عليا عليه السلام و فاطمة و الحسن و الحسين، و جرت بعدهم في الائمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس، فقال: فان آمنوا يعنى الناس بمثل ما آمنتم به يعنى عليا و فاطمة و الحسن و الحسين و الائمة عليهم السلام‌ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ‌ قولوا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ‌.