شرح نهج البلاغة
(١)
شرح نهج البلاغة
٢ ص
(٢)
السيد محمد كاظم القزويني الحائري
٢ ص
(٣)
مقدمة الكتاب
٣ ص
(٤)
صورة مصغرة من ترجمة السيد الأجل الشريف الرضي جامع نهج البلاغة
٧ ص
(٥)
خطبة السيد الرضى ( ره )
٩ ص
(٦)
الخطبة الاولى
١٩ ص
(٧)
انموذج من علم الامام ( عليه السلام )
١٩ ص
(٨)
القسم الاول
١٩ ص
(٩)
( المتن )
١٩ ص
(١٠)
المعنى
١٩ ص
(١١)
على تلميذ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله
٢١ ص
(١٢)
روح القدس
٢٤ ص
(١٣)
علومه الشخصية
٢٥ ص
(١٤)
الغرض و النتيجة
٢٧ ص
(١٥)
القسم الثاني
٢٨ ص
(١٦)
المتن
٢٨ ص
(١٧)
اللغة
٢٨ ص
(١٨)
المعنى
٢٨ ص
(١٩)
عجز الانسان عن احصاء النعم
٣٠ ص
(٢٠)
القسم الثالث
٣١ ص
(٢١)
المتن
٣١ ص
(٢٢)
اللغة
٣١ ص
(٢٣)
المعنى
٣١ ص
(٢٤)
اقسام المعرفة
٣٣ ص
(٢٥)
القسم الرابع
٣٣ ص
(٢٦)
المتن
٣٣ ص
(٢٧)
اللغة
٣٣ ص
(٢٨)
المعنى
٣٣ ص
(٢٩)
مراتب التوحيد
٣٤ ص
(٣٠)
القسم الخامس
٣٧ ص
(٣١)
المتن
٣٧ ص
(٣٢)
اللغة
٣٧ ص
(٣٣)
المعنى
٣٨ ص
(٣٤)
القسم السادس
٤٠ ص
(٣٥)
المتن
٤٠ ص
(٣٦)
اللغة
٤٠ ص
(٣٧)
المعنى
٤٠ ص
(٣٨)
القسم السابع
٤٦ ص
(٣٩)
المتن
٤٦ ص
(٤٠)
اللغة
٤٧ ص
(٤١)
المعنى
٤٧ ص
(٤٢)
القسم الثامن صفات الملائكة
٥١ ص
(٤٣)
المتن
٥١ ص
(٤٤)
اللغة
٥٢ ص
(٤٥)
المعنى
٥٢ ص
(٤٦)
القسم التاسع منها فى صفة خلق آدم عليه السلام
٥٧ ص
(٤٧)
المتن
٥٧ ص
(٤٨)
اللغة
٥٧ ص
(٤٩)
المعنى
٥٨ ص
(٥٠)
القسم العاشر
٦١ ص
(٥١)
المتن
٦١ ص
(٥٢)
اللغة
٦٢ ص
(٥٣)
المعنى
٦٢ ص
(٥٤)
القسم الحادي عشر
٦٧ ص
(٥٥)
المتن
٦٧ ص
(٥٦)
اللغة
٦٧ ص
(٥٧)
المعنى
٦٧ ص
(٥٨)
القسم الثاني عشر
٧٣ ص
(٥٩)
المتن
٧٣ ص
(٦٠)
اللغة
٧٣ ص
(٦١)
المعنى
٧٣ ص
(٦٢)
القسم الثالث عشر
٨٠ ص
(٦٣)
المتن
٨٠ ص
(٦٤)
اللغة
٨٠ ص
(٦٥)
المعنى
٨٠ ص
(٦٦)
القسم الرابع عشر
٨٢ ص
(٦٧)
المتن
٨٢ ص
(٦٨)
اللغة
٨٢ ص
(٦٩)
المعنى
٨٢ ص
(٧٠)
القسم الخامس عشر
٩٣ ص
(٧١)
المتن
٩٣ ص
(٧٢)
اللغة
٩٤ ص
(٧٣)
المعنى
٩٤ ص
(٧٤)
فنون القرآن و مصاديقها
١٠٠ ص
(٧٥)
منها في ذكر الحج
١٠٢ ص
(٧٦)
القسم السادس عشر
١٠٢ ص
(٧٧)
المتن
١٠٢ ص
(٧٨)
اللغة
١٠٢ ص
(٧٩)
المعنى
١٠٢ ص
(٨٠)
الخطبة الثانية و من خطبة له « ع » بعد انصرافه من صفين
١٠٦ ص
(٨١)
القسم الاول
١٠٦ ص
(٨٢)
المتن
١٠٦ ص
(٨٣)
اللغة
١٠٧ ص
(٨٤)
المعنى
١٠٧ ص
(٨٥)
القسم الثاني
١١٠ ص
(٨٦)
المتن
١١٠ ص
(٨٧)
اللغة
١١١ ص
(٨٨)
المعنى
١١١ ص
(٨٩)
القسم الثالث
١١٢ ص
(٩٠)
المتن
١١٢ ص
(٩١)
اللغة
١١٢ ص
(٩٢)
المعنى
١١٢ ص
(٩٣)
القسم الرابع ( منها يعني قوما آخرين و في نسخة في المنافقين )
١١٥ ص
(٩٤)
المتن
١١٥ ص
(٩٥)
اللغة
١١٥ ص
(٩٦)
المعنى
١١٥ ص
(٩٧)
الخطبة الثالثة و من خطبة له عليه السلام و هى المعروفة بالشقشقية
١٢٣ ص
(٩٨)
القسم الاول
١٥٣ ص
(٩٩)
المتن
١٥٣ ص
(١٠٠)
اللغة
١٥٤ ص
(١٠١)
المعنى
١٥٤ ص
(١٠٢)
تفكر على عليه السلام فى الامر
١٥٨ ص
(١٠٣)
الاستقالة و العقد
١٦٠ ص
(١٠٤)
القسم الثاني
١٦٠ ص
(١٠٥)
المتن
١٦٠ ص
(١٠٦)
اللغة
١٦٠ ص
(١٠٧)
المعنى
١٦١ ص
(١٠٨)
القسم الثالث
١٧٢ ص
(١٠٩)
المتن
١٧٢ ص
(١١٠)
اللغة
١٧٢ ص
(١١١)
المعنى
١٧٢ ص
(١١٢)
القسم الرابع
١٨٣ ص
(١١٣)
المتن
١٨٣ ص
(١١٤)
اللغة
١٨٤ ص
(١١٥)
المعنى
١٨٤ ص
(١١٦)
القسم الخامس
١٨٨ ص
(١١٧)
المتن
١٨٨ ص
(١١٨)
اللغة
١٨٨ ص
(١١٩)
المعنى
١٨٨ ص
(١٢٠)
القسم السادس
١٩٩ ص
(١٢١)
المتن
١٩٩ ص
(١٢٢)
اللغة
١٩٩ ص
(١٢٣)
المعنى
١٩٩ ص
(١٢٤)
القسم السابع
٢٠٣ ص
(١٢٥)
المتن
٢٠٣ ص
(١٢٦)
اللغة
٢٠٣ ص
(١٢٧)
المعنى
٢٠٤ ص
(١٢٨)
الخطبة الرابعة و من خطبة له عليه السلام
٢٠٧ ص
(١٢٩)
القسم الاول
٢٠٧ ص
(١٣٠)
المتن
٢٠٧ ص
(١٣١)
اللغة
٢٠٧ ص
(١٣٢)
المعنى
٢٠٧ ص
(١٣٣)
القسم الثاني
٢١١ ص
(١٣٤)
المتن
٢١١ ص
(١٣٥)
اللغة
٢١١ ص
(١٣٦)
المعنى
٢١١ ص
(١٣٧)
الخطبة الخامسة
٢١٤ ص
(١٣٨)
المتن
٢١٤ ص
(١٣٩)
اللغة
٢١٥ ص
(١٤٠)
المعنى
٢١٥ ص
(١٤١)
الخطبه السادسه
٢٢٠ ص
(١٤٢)
المتن
٢٢٠ ص
(١٤٣)
اللغة
٢٢١ ص
(١٤٤)
المعنى
٢٢١ ص
(١٤٥)
الخطبة السابعة و من خطبة له عليه السلام
٢٢٣ ص
(١٤٦)
المتن
٢٢٣ ص
(١٤٧)
اللغة
٢٢٤ ص
(١٤٨)
المعنى
٢٢٤ ص
(١٤٩)
الخطبة الثامنة ( و من خطبة له عليه السلام يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك )
٢٢٥ ص
(١٥٠)
المتن
٢٢٥ ص
(١٥١)
اللغة
٢٢٥ ص
(١٥٢)
المعنى
٢٢٥ ص
(١٥٣)
الخطبة التاسعة و من كلام له عليه السلام
٢٢٦ ص
(١٥٤)
المتن
٢٢٦ ص
(١٥٥)
اللغة
٢٢٦ ص
(١٥٦)
المعنى
٢٢٦ ص
(١٥٧)
الخطبة العاشرة و من خطبة له عليه السلام
٢٢٧ ص
(١٥٨)
المتن
٢٢٧ ص
(١٥٩)
اللغة
٢٢٧ ص
(١٦٠)
المعنى
٢٢٧ ص
(١٦١)
الخطبة الحادية عشرة
٢٢٩ ص
(١٦٢)
المتن
٢٢٩ ص
(١٦٣)
اللغة
٢٣٠ ص
(١٦٤)
المعنى
٢٣٠ ص
(١٦٥)
الخطبة الثانية عشرة
٢٣١ ص
(١٦٦)
المتن
٢٣١ ص
(١٦٧)
اللغة
٢٣١ ص
(١٦٨)
الخطبة الثالثة عشرة و من كلام له عليه السلام فى ذم اهل البصرة
٢٣٢ ص
(١٦٩)
المتن
٢٣٢ ص
(١٧٠)
اللغة
٢٣٢ ص
(١٧١)
المعنى
٢٣٣ ص
(١٧٢)
الخطبة الرابعة عشر
٣٦٢ ص
(١٧٣)
المتن
٣٦٢ ص
(١٧٤)
اللغة
٣٦٢ ص
(١٧٥)
الخطبة الخامسة عشر ( و من كلام له عليه السلام فيما رده على المسلمين من قطائع عثمان )
٣٦٣ ص
(١٧٦)
المتن
٣٦٣ ص
(١٧٧)
اللغة
٣٦٣ ص
(١٧٨)
المعنى
٣٦٣ ص
(١٧٩)
الخطبة السادسة عشر و من كلام له عليه السلام لما بويع بالمدينة
٣٦٦ ص
(١٨٠)
القسم الاول
٣٦٦ ص
(١٨١)
المتن
٣٦٦ ص
(١٨٢)
اللغة
٣٦٦ ص
(١٨٣)
المعنى
٣٦٧ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص

شرح نهج البلاغة - القزويني الحائري، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٣٥ - الخطبة الثالثة و من خطبة له عليه السلام و هى المعروفة بالشقشقية

١٠٢ ناجية بن عمرو الخزاعي .

١٠٣ ابو برزة فضلة بن عتبة ١٠٤ نعمان بن عجلان ١٠٥ هاشم المرقال ١٠٦ وهب بن حمزة ١٠٧ وهب بن عبد اللّه ١٠٨ وحشي بن حرب ١٩٠ يعلى بن مرة و ان اردت زيادة الاطلاع من اقوال هؤلاء و مصادرها من كتب العامة فراجع الجزء الأول من الغدير لشيخنا الأمينى .

و اما التابعون الذين ذكروا حديث الغدير فالمشهور منهم أربعة و ثمانون .

و اما العلماء من القرن الثانى الى هذا القرن من الذين ذكروا هذا الحديث فقد تجاوز عددهم ثلاثمائة و ستين عالما .

و اما شعراء الغدير من الشيعة و العامة و النصارى و غيرهم على اختلاف لغاتهم فلا يعلم عددهم الا اللّه تعالى .

و اما المفسرون من العامة الذين ذكروا الواقعة في تفسير آية التبليغ ،

فكثيرون فمنهم :

( ١ ) الطبرى ، ( ٢ ) و الثعلبي ، ( ٣ ) و الواحدى ( ٤ ) و القرطبي ،

( ٥ ) و ابو السعود ، ( ٦ ) ، و الفخر الرازى ، ( ٧ ) ابن كثير ، ( ٨ ) و النيشابورى ، ( ٩ ) و السيوطي ، ( ١٠ ) ، و الخطيب الشربيني ( ١١ ) الآلوسي .

ثم اسألك يا صاحبي : ما المقصود من ( الولي ) و ( المولى ) الذى ذكره النبي صلى اللّه عليه و آله بقوله : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) لأن المولى له معانى كثيرة في اللغة اذكرها لك لتنتخب معنى لائقا صحيحا ، إذ من جملة معاني المولى :

الرب ، العبد ، المالك ، الصهر ، المحب ، الناصر ، الولي . الأولى بالشى‌ء و غير ذلك مما ينيف على سبعة و عشرين معنى .