شرح نهج البلاغة - القزويني الحائري، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٦٥ - المعنى

بها على المسلمين فقبض . و أمر بقبض نجائب كانت في داره من ابل الصدقة فقبضت .

و امر بقبض سيفه و درعه . و أمر أن لا يعرض لسلاح وجد له لم يقاتل به المسلمون ،

و بالكف عن جميع امواله التي وجدت في داره و غير داره ، و أمر أن يرتجع الاموال التي أجاز بها عثمان حيث اصيبت ، أو اصيب اصحابها .

فبلغ ذلك عمرو بن العاص ، و كان بايله من أرض الشام اتاها حيث وثب الناس على عثمان فنزلها ، فكتب إلى معاوية : ما كنت صانعا فاصنع ، إذا قشرك ابن ابي طالب من كل ما تملكه كما تقشر عن العصا لحائها ) .

قال ابن ابي الحديد : و قال الوليد بن عقبة ، و هو اخو عثمان من امه يذكر قبض على عليه السلام نجائب عثمان و سيفه و سلاحه :

بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم
و لا تنهبوه لا تحل مناهبه

بني هاشم كيف الهوادة بيننا ؟
و عند علي درعه و نجائبه

بني هاشم كيف التودد منكم ؟
و بزّ ابن اروى فيكم و حرائبه

بني هاشم إلا تردوا فاننا
سواء علينا قاتلاه و سالبه

بني هاشم انا و ما كان منكم
كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه

قتلتم أخي كيما تكونوا مكانه
كما غدرت يوما بكسرى مرازبه

فأجابه عبد اللّه بن ابي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب بأبيات و من جملتها :

فلا تسئلونا سيفكم ان سيفكم
اضيع ، و القاه لدى الروع صاحبه

سلوا أهل مصر عن سلاح ابن اختنا
فهم سلبوه سيفه و حرائبه

و كان ولي الامر بعد محمد
علي و في كل المواطن صاحبه

علي إلى أن اظهر اللّه دينه
و أنت مع الاشقين فيمن يحاربه

و أنت امرؤ من اهل صفور نازح
فما لك فينا من حميم يغائبه