شرح نهج البلاغة
(١)
شرح نهج البلاغة
٢ ص
(٢)
السيد محمد كاظم القزويني الحائري
٢ ص
(٣)
مقدمة الكتاب
٣ ص
(٤)
صورة مصغرة من ترجمة السيد الأجل الشريف الرضي جامع نهج البلاغة
٧ ص
(٥)
خطبة السيد الرضى ( ره )
٩ ص
(٦)
الخطبة الاولى
١٩ ص
(٧)
انموذج من علم الامام ( عليه السلام )
١٩ ص
(٨)
القسم الاول
١٩ ص
(٩)
( المتن )
١٩ ص
(١٠)
المعنى
١٩ ص
(١١)
على تلميذ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله
٢١ ص
(١٢)
روح القدس
٢٤ ص
(١٣)
علومه الشخصية
٢٥ ص
(١٤)
الغرض و النتيجة
٢٧ ص
(١٥)
القسم الثاني
٢٨ ص
(١٦)
المتن
٢٨ ص
(١٧)
اللغة
٢٨ ص
(١٨)
المعنى
٢٨ ص
(١٩)
عجز الانسان عن احصاء النعم
٣٠ ص
(٢٠)
القسم الثالث
٣١ ص
(٢١)
المتن
٣١ ص
(٢٢)
اللغة
٣١ ص
(٢٣)
المعنى
٣١ ص
(٢٤)
اقسام المعرفة
٣٣ ص
(٢٥)
القسم الرابع
٣٣ ص
(٢٦)
المتن
٣٣ ص
(٢٧)
اللغة
٣٣ ص
(٢٨)
المعنى
٣٣ ص
(٢٩)
مراتب التوحيد
٣٤ ص
(٣٠)
القسم الخامس
٣٧ ص
(٣١)
المتن
٣٧ ص
(٣٢)
اللغة
٣٧ ص
(٣٣)
المعنى
٣٨ ص
(٣٤)
القسم السادس
٤٠ ص
(٣٥)
المتن
٤٠ ص
(٣٦)
اللغة
٤٠ ص
(٣٧)
المعنى
٤٠ ص
(٣٨)
القسم السابع
٤٦ ص
(٣٩)
المتن
٤٦ ص
(٤٠)
اللغة
٤٧ ص
(٤١)
المعنى
٤٧ ص
(٤٢)
القسم الثامن صفات الملائكة
٥١ ص
(٤٣)
المتن
٥١ ص
(٤٤)
اللغة
٥٢ ص
(٤٥)
المعنى
٥٢ ص
(٤٦)
القسم التاسع منها فى صفة خلق آدم عليه السلام
٥٧ ص
(٤٧)
المتن
٥٧ ص
(٤٨)
اللغة
٥٧ ص
(٤٩)
المعنى
٥٨ ص
(٥٠)
القسم العاشر
٦١ ص
(٥١)
المتن
٦١ ص
(٥٢)
اللغة
٦٢ ص
(٥٣)
المعنى
٦٢ ص
(٥٤)
القسم الحادي عشر
٦٧ ص
(٥٥)
المتن
٦٧ ص
(٥٦)
اللغة
٦٧ ص
(٥٧)
المعنى
٦٧ ص
(٥٨)
القسم الثاني عشر
٧٣ ص
(٥٩)
المتن
٧٣ ص
(٦٠)
اللغة
٧٣ ص
(٦١)
المعنى
٧٣ ص
(٦٢)
القسم الثالث عشر
٨٠ ص
(٦٣)
المتن
٨٠ ص
(٦٤)
اللغة
٨٠ ص
(٦٥)
المعنى
٨٠ ص
(٦٦)
القسم الرابع عشر
٨٢ ص
(٦٧)
المتن
٨٢ ص
(٦٨)
اللغة
٨٢ ص
(٦٩)
المعنى
٨٢ ص
(٧٠)
القسم الخامس عشر
٩٣ ص
(٧١)
المتن
٩٣ ص
(٧٢)
اللغة
٩٤ ص
(٧٣)
المعنى
٩٤ ص
(٧٤)
فنون القرآن و مصاديقها
١٠٠ ص
(٧٥)
منها في ذكر الحج
١٠٢ ص
(٧٦)
القسم السادس عشر
١٠٢ ص
(٧٧)
المتن
١٠٢ ص
(٧٨)
اللغة
١٠٢ ص
(٧٩)
المعنى
١٠٢ ص
(٨٠)
الخطبة الثانية و من خطبة له « ع » بعد انصرافه من صفين
١٠٦ ص
(٨١)
القسم الاول
١٠٦ ص
(٨٢)
المتن
١٠٦ ص
(٨٣)
اللغة
١٠٧ ص
(٨٤)
المعنى
١٠٧ ص
(٨٥)
القسم الثاني
١١٠ ص
(٨٦)
المتن
١١٠ ص
(٨٧)
اللغة
١١١ ص
(٨٨)
المعنى
١١١ ص
(٨٩)
القسم الثالث
١١٢ ص
(٩٠)
المتن
١١٢ ص
(٩١)
اللغة
١١٢ ص
(٩٢)
المعنى
١١٢ ص
(٩٣)
القسم الرابع ( منها يعني قوما آخرين و في نسخة في المنافقين )
١١٥ ص
(٩٤)
المتن
١١٥ ص
(٩٥)
اللغة
١١٥ ص
(٩٦)
المعنى
١١٥ ص
(٩٧)
الخطبة الثالثة و من خطبة له عليه السلام و هى المعروفة بالشقشقية
١٢٣ ص
(٩٨)
القسم الاول
١٥٣ ص
(٩٩)
المتن
١٥٣ ص
(١٠٠)
اللغة
١٥٤ ص
(١٠١)
المعنى
١٥٤ ص
(١٠٢)
تفكر على عليه السلام فى الامر
١٥٨ ص
(١٠٣)
الاستقالة و العقد
١٦٠ ص
(١٠٤)
القسم الثاني
١٦٠ ص
(١٠٥)
المتن
١٦٠ ص
(١٠٦)
اللغة
١٦٠ ص
(١٠٧)
المعنى
١٦١ ص
(١٠٨)
القسم الثالث
١٧٢ ص
(١٠٩)
المتن
١٧٢ ص
(١١٠)
اللغة
١٧٢ ص
(١١١)
المعنى
١٧٢ ص
(١١٢)
القسم الرابع
١٨٣ ص
(١١٣)
المتن
١٨٣ ص
(١١٤)
اللغة
١٨٤ ص
(١١٥)
المعنى
١٨٤ ص
(١١٦)
القسم الخامس
١٨٨ ص
(١١٧)
المتن
١٨٨ ص
(١١٨)
اللغة
١٨٨ ص
(١١٩)
المعنى
١٨٨ ص
(١٢٠)
القسم السادس
١٩٩ ص
(١٢١)
المتن
١٩٩ ص
(١٢٢)
اللغة
١٩٩ ص
(١٢٣)
المعنى
١٩٩ ص
(١٢٤)
القسم السابع
٢٠٣ ص
(١٢٥)
المتن
٢٠٣ ص
(١٢٦)
اللغة
٢٠٣ ص
(١٢٧)
المعنى
٢٠٤ ص
(١٢٨)
الخطبة الرابعة و من خطبة له عليه السلام
٢٠٧ ص
(١٢٩)
القسم الاول
٢٠٧ ص
(١٣٠)
المتن
٢٠٧ ص
(١٣١)
اللغة
٢٠٧ ص
(١٣٢)
المعنى
٢٠٧ ص
(١٣٣)
القسم الثاني
٢١١ ص
(١٣٤)
المتن
٢١١ ص
(١٣٥)
اللغة
٢١١ ص
(١٣٦)
المعنى
٢١١ ص
(١٣٧)
الخطبة الخامسة
٢١٤ ص
(١٣٨)
المتن
٢١٤ ص
(١٣٩)
اللغة
٢١٥ ص
(١٤٠)
المعنى
٢١٥ ص
(١٤١)
الخطبه السادسه
٢٢٠ ص
(١٤٢)
المتن
٢٢٠ ص
(١٤٣)
اللغة
٢٢١ ص
(١٤٤)
المعنى
٢٢١ ص
(١٤٥)
الخطبة السابعة و من خطبة له عليه السلام
٢٢٣ ص
(١٤٦)
المتن
٢٢٣ ص
(١٤٧)
اللغة
٢٢٤ ص
(١٤٨)
المعنى
٢٢٤ ص
(١٤٩)
الخطبة الثامنة ( و من خطبة له عليه السلام يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك )
٢٢٥ ص
(١٥٠)
المتن
٢٢٥ ص
(١٥١)
اللغة
٢٢٥ ص
(١٥٢)
المعنى
٢٢٥ ص
(١٥٣)
الخطبة التاسعة و من كلام له عليه السلام
٢٢٦ ص
(١٥٤)
المتن
٢٢٦ ص
(١٥٥)
اللغة
٢٢٦ ص
(١٥٦)
المعنى
٢٢٦ ص
(١٥٧)
الخطبة العاشرة و من خطبة له عليه السلام
٢٢٧ ص
(١٥٨)
المتن
٢٢٧ ص
(١٥٩)
اللغة
٢٢٧ ص
(١٦٠)
المعنى
٢٢٧ ص
(١٦١)
الخطبة الحادية عشرة
٢٢٩ ص
(١٦٢)
المتن
٢٢٩ ص
(١٦٣)
اللغة
٢٣٠ ص
(١٦٤)
المعنى
٢٣٠ ص
(١٦٥)
الخطبة الثانية عشرة
٢٣١ ص
(١٦٦)
المتن
٢٣١ ص
(١٦٧)
اللغة
٢٣١ ص
(١٦٨)
الخطبة الثالثة عشرة و من كلام له عليه السلام فى ذم اهل البصرة
٢٣٢ ص
(١٦٩)
المتن
٢٣٢ ص
(١٧٠)
اللغة
٢٣٢ ص
(١٧١)
المعنى
٢٣٣ ص
(١٧٢)
الخطبة الرابعة عشر
٣٦٢ ص
(١٧٣)
المتن
٣٦٢ ص
(١٧٤)
اللغة
٣٦٢ ص
(١٧٥)
الخطبة الخامسة عشر ( و من كلام له عليه السلام فيما رده على المسلمين من قطائع عثمان )
٣٦٣ ص
(١٧٦)
المتن
٣٦٣ ص
(١٧٧)
اللغة
٣٦٣ ص
(١٧٨)
المعنى
٣٦٣ ص
(١٧٩)
الخطبة السادسة عشر و من كلام له عليه السلام لما بويع بالمدينة
٣٦٦ ص
(١٨٠)
القسم الاول
٣٦٦ ص
(١٨١)
المتن
٣٦٦ ص
(١٨٢)
اللغة
٣٦٦ ص
(١٨٣)
المعنى
٣٦٧ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص

شرح نهج البلاغة - القزويني الحائري، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٢٥ - الخطبة الثالثة و من خطبة له عليه السلام و هى المعروفة بالشقشقية

٢٢ سبط بن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤ ٢٣ ابن ابي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥ ٢٤ ابن ميثم البحراني المتوفى سنة ٦٧٩ ٢٥ جمال الدين بن منظور الافريقي المتوفى سنة ٧١١ ٢٦ الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٦ هذه اسماء ستة و عشرين رجلا من عظماء المؤرخين ، و علماء المسلمين ، و كبار اللغويين الذين ذكروا هذه الخطبة عن غير الرضي ، ا فبعد هذا هل يشك ذو عقل في نسبة هذه الخطبة الى الامام عليه السلام ؟

هذا و ان اردت التفصيل فراجع الجزء السابع من الغدير لشيخنا الاميني ص ٨٢ هذا ما كان يتعلق بنسب الخطبة و سندها ، و اما ما يتعلق بالخطبة نفسها فحيث انها تشير الى الامامة و الخلافة و هي من أهم المواضيع عند المسلمين منذ ثلاثة عشر قرنا و نصف تقريبا ، و قد صنف علماء الفريقين اكثر من مليون كتاب ، بين اصل و نقد ، و رد و نقض ، و قد زهقت ملايين النفوس و الارواح ضحية هذا الاختلاف من بعد وفاة النبي الى هذا القرن ، و ليت شعري من أين تأسس الافتراق بين المسلمين و متى تأسس ؟ و من الذي أسسه ؟ و لا بد من بيان محل النزاع و مورد الاختلاف ، و مبدء التفرقة بين المسلمين ، و الكلام كله حول الخلافة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ، فهي محور النزاع و التخاصم ، لأن الشيعة و هم حزب علي عليه السلام يعتقدون ان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله نص بالخلافة و الامامة لعلي بن ابي طالب و أولاده الأحد عشر ، و غير الشيعة لا يعتقدون هذا ، و الشيعة تارة يستدلون بالآيات القرآنية المنزلة في شأن علي و اوليته كآية التبليغ و ولاية الامر و غيرها ،

و العامة يرون ان باب التأويل تأويل الآيات أوسع مما بين المشرق و المغرب .