صراط الحق في المعارف الإسلامية و الأصول الإعتقادية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٢٢ - بقي في المقام فوائد

١١- رواية يونس‌[١]، قال: قلت لأبي الحسن الرضا (ع): روينا أنّ الله علم لا جهل فيه، حياة لا موت فيه، نور لا ظلمة فيه. قال: «كذلك هو».

١٢- رواية جابر الجعفى‌[٢]، عن أبي جعفر (ع) قال: سمعته يقول: «إنّ الله نور لا ظلمة فيه، و علم لا جهل فيه، و حياة لا موت فيه».

١٣- مرسلة جامع الأخبار[٣]، عن السجاد (ع): «قولوا: نور لا ظلام فيه، و حياة لا موت فيه، و صمد لا مدخل فيه».

١٤- رواية فتح الجرجاني، عن ابي الحسن (ع)[٤]، ففيها: «إنّه يسمع بما يبصر و يرى بما يسمع ...».

١٥- ما عن أمير المؤمنين‌[٥] (ع): «تعالى عن ضرب الأمثال و الصفات المخلوقة علوّاً كبيراً».

١٦- ما عنه أيضاً في خطبته المعروفة[٦]: «أول الدين معرفته، و كمال معرفته التصديق به، و كمال التصديق به توحيده، و كمال توحيده الإخلاص له، و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّه غير الموصوف، و شهادة كل موصوف أنّه غير الصفة، فمن وصف الله فقد قرنه، و من قرنه فقد ثنّاه، و من ثنّاه فقد جزّأه، و من جزّأه فقد جهله ...».

١٧- ما في خطبة الرضا (ع) المعروفة[٧]: «أول عبادة الله معرفته، و أصل معرفة الله توحيده، و نظام توحيد الله نفي الصفات عنه، لشهادة أنّ كل صفة و موصوف مخلوق، و شهادة كل موصوف أنّ له خالقاً، ليس بصفة ولا موصوف، و شهادة كل صفة و موصوف بالاقتران و شهادة الاقتران، بالحدث ...». و مثله ما في خطبة أخرى لأمير المؤمنين (ع).

١٨- مكاتبة فتح الجرجاني، عن الرضا (ع): «أول الديانة معرفته، و كمال المعرفة توحيده، و كمال التوحيد نفي الصفات عنه ...».

هذا ما فزنا به عاجلًا، و م الظاهر أنّ المتتبّع يجد أكثر من ذلك، و كثرتها تجبر ضعف‌

[١] - نفس المصدر ٤/ ٨٤.

[٢] - نفس المصدر ٤/ ٨٤.

[٣] - بحار الأنوار ٤/ ٣٠٤.

[٤] - نفس المصدر/ ٢٩٢.

[٥] - البحار ٤/ ٢٢٢.

[٦] - نفس المصدر/ ٢٤٧.

[٧] - المصدر السابق ٤/ ٢٢٤.