اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأَن تَرزُقَني رِزقاً حَلالًا طَيِّباً في عافِيَةٍ، وعَمَلًا يُقَرِّبُ إلَيكَ يا خَيرَ مَسؤولٍ.

اللَّهُمَّ وأَتَضَرَّعُ إلَيكَ ضَراعَةَ مُقِرٍّ عَلى‌ نَفسِهِ بِالهَفَواتِ‌[١]، وأَتوبُ إلَيكَ يا تَوّابُ، فَلا تَرُدَّني خائِباً مِن جَزيلِ عَطائِكَ يا وَهّابُ، فَقَديماً جُدتَ عَلَى المُذنِبينَ بِالمَغفِرَةِ، وسَتَرتَ عَلى‌ عِبادِكَ قَبيحاتِ الفِعالِ، يا جَليلُ يا مُتَعالِ، أتَوَجَّهُ إلَيكَ بِمَن أوجَبتَ حَقَّهُ عَلَيكَ؛ إذ لَم يَكُن لي مِنَ الخَيرِ ما أتَوَجَّهُ إلَيكَ بِهِ، وحالَتِ الذُّنوبُ بَيني وبَينَ المُحسِنينَ، وإذ لَم يوجِب لي عَمَلي مُرافَقَةَ المُتَّقينَ، فَلا تَرُدَّ سَيِّدي تَوَجُّهي بِمَن تَوَجَّهتُ [بِهِ إلَيكَ‌][٢]، أتَخذُلُني رَبّي وأَنتَ أمَلي؟! أم تَرُدُّني صِفراً مِنَ العَفوِ وأَنتَ مُنتَهى‌ رَغبَتي؟!

يا مَن هُوَ مَوجودٌ[٣] مَوصوفٌ مَعروفٌ بِالجودِ، الخَلقُ لَهُ عَبيدٌ وإلَيهِ مَرَدُّ الامورِ، صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وجُد عَلَيَّ بِإِحسانِكَ الَّذي فيهِ الغِنى‌ عَنِ القَريبِ وَالبَعيدِ، وَالأَعداءِ وَالإِخوانِ، وَالأَخَواتِ، وأَلحِقني بِالَّذينَ غَمَرتَهُم بِسَعَةِ تَطَوُّلِكَ وكَرامَتِكَ، وجَعَلتَهُم أطايِبَ أبراراً أتقِياءَ أخياراً، ولِنَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ في دارِكَ جيراناً، وَاغفِر لِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ، مَعَ الآباءِ وَالامَّهاتِ، وَالإِخوَةِ وَالأَخَواتِ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.[٤]

١٧٤٣. البلد الأمين: دُعاءٌ آخَرُ لِلسَجّادِ عليه السلام:

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، بِسمِ اللَّهِ كَلِمَةِ المُعتَصِمينَ، ومَقالَةِ المُتَحَرِّزينَ‌[٥] وأَعوذُ بِاللَّهِ‌

[١]. الهَفوَة: الزلَّة( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٨٧٥« هفا»).

[٢]. الزيادة من بحار الأنوار.

[٣]. في بحار الأنوار:« مأمول في الشدائد» بدل« موجود».

[٤]. البلد الأمين: ص ٩٥، بحار الأنوار: ج ٩٠ ص ١٤٦ ح ٩.

[٥]. تَحَّرزتُ من كذا: أي توقّيته وتحفّظت منه( مجمع البحرين: ج ١ ص ٣٨٦« حرز»).