كنز الدعاء - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٣ - ١٣/ ٤ الأدعية المأثورة بعد تناول الطعام أو عند رفع المائدة

١٠٦٠. كتاب من لا يحضره الفقيه: رُوِيَ عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام أنَّهُ كانَ إذا طَعِمَ قالَ:

الحَمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا وسَقانا، وكَفانا وأَيَّدَنا وآوانا، وأَنعَمَ عَلَينا وأَفضَلَ، الحَمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ.[١]

١٠٦١. المحاسن عن أبي بصير: تَغَدَّيتُ مَعَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام، فَلَمّا وُضِعَتِ المائِدَةُ قالَ: «بِسمِ اللَّهِ»، فَلَمّا فَرَغَ قالَ:

الحَمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا وسَقانا، ورَزَقَنا وعافانا، ومَنَّ عَلَينا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ وجَعَلَنا مُسلِمينَ.[٢]

١٠٦٢. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ أبي عليه السلام يَقولُ:

الحَمدُ للَّهِ الَّذي أشبَعَنا في جائِعينَ، وأَروانا في ظامِئينَ، وآوانا في ضائِعينَ‌[٣]، وحَمَلَنا في راجِلينَ، وآمَنَنا في خائِفينَ، وأَخدَمَنا في عانينَ‌[٤].[٥]

١٠٦٣. عنه عليه السلام: اذكُرِ اسمَ اللَّهِ عز و جل عَلَى الطَّعامِ، فَإِذا فَرَغتَ فَقُل:

الحَمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ.[٦]

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٥٨ ح ٤٢٦٦، المحاسن: ج ٢ ص ٢١٦ ح ١٦٤٦، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣١٠ ح ٩٨٨، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٧٦ ح ٣٠.

[٢]. المحاسن: ج ٢ ص ٢١٧ ح ١٦٤٩، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٧٧ ح ٣٣.

[٣]. في المصادر الاخرى:« ضاحين» بدل« ضائعين». وفي هامش المصدر:« في بعض النسخ( ضاحين) بالضادالمعجمة والحاء المهملة؛ أي أسكننا في المساكين بين جماعة ضاحين، أي ليس بينهم وبين ضحوة الشمس ستر يحفظهم من حرّها».

[٤]. أي جعل لنا من يخدمنا ونحن بين جماعة عانين؛ من العناء والتّعب والمشقّة( هامش المصدر).

[٥]. الكافي: ج ٦ ص ٢٩٥ ح ١٦، المحاسن: ج ٢ ص ٢١٧ ح ١٦٥٠ كلاهما عن هشام بن سالم، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣١٠ ح ٩٩٠ وليس فيه« كان أبي عليه السلام يقول» وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٧٧ ح ٣٤.

[٦]. الكافي: ج ٦ ص ٢٩٤ ح ١٣، المحاسن: ج ٢ ص ٢١٤ ح ١٦٣٧ بزيادة« والشراب» بعد« الطعام» وكلاهما عن جرّاح المدائني، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٧٤ ح ٢٣.