ويولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيلِ، ويُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ، ويَرزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ، سُبحانَ اللَّهِ بارِئِ النَّسَمِ.

سُبحانَ اللَّهِ الَّذي‌ «عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ»[١]، سُبحانَ اللَّهِ بارِئِ النَّسَمِ.

سُبحانَ اللَّهِ الَّذي‌ «يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فِيها»[٢]، لا يَشغَلُهُ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يَعرُجُ فيها عَمّا يَلِجُ فِي الأَرضِ وما يَخرُجُ مِنها، ولا يَشغَلُهُ عِلمُ شَي‌ءٍ عَن عِلمِ شَي‌ءٍ، ولا خَلقُ شَي‌ءٍ عَن خَلقِ شَي‌ءٍ، ولا حِفظُ شَي‌ءٍ عَن حِفظِ شَي‌ءٍ، ولا يُساوى‌ بِهِ شَي‌ءٌ ولا يَعدِلُهُ شَي‌ءٌ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَي‌ءٌ، وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ، سُبحانَ اللَّهِ بارِئِ النَّسَمِ.

سُبحانَ اللَّهِ الَّذي لا يُحصي نَعماءَهُ العادّونَ، ولا يَجزي بِآلائِهِ الشّاكِرونَ المُتَعَبِّدونَ، وهُوَ كَما قالَ وفَوقَ ما نَقولُ، وَاللَّهُ كَما أثنى‌ عَلى‌ نَفسِهِ‌ «وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»[٣]، سُبحانَ اللَّهِ بارِئِ النَّسَمِ.[٤]

١٥٥٠. الكافي عن أبي بصير: شَكَوتُ إلى‌ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام الحاجَةَ، وسَأَلتُهُ أن يُعَلِّمَني دُعاءً في طَلَبِ الرِّزقِ، فَعَلَّمَني دُعاءً مَا احتَجتُ مُنذُ دَعَوتُ بِهِ، قالَ: قُل في دُبُرِ صَلاةِ اللَّيلِ وأَنتَ ساجِدٌ:

يا خَيرَ مَدعُوٍّ، ويا خَيرَ مَسؤولٍ، ويا أوسَعَ مَن أعطى‌، ويا خَيرَ مُرتَجىً، ارزُقني‌

[١]. الأنعام: ٥٩.

[٢]. سبأ: ٢، الحديد: ٤.

[٣]. البقرة: ٢٥٥.

[٤]. مصباح المتهجّد: ص ١٦٥ ح ٢٥٥ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج ٨٧ ص ٢٨٩ ح ٨٤.