اخباريگرى، تاريخ و عقايد - بهشتى، ابراهيم - الصفحة ٣٣١ - فصل چهارم اختلافات و اشتراكات اخباريان و اصوليان

٧. مشهور اخباريان، معتقدند كه استنباط احكام نظرى از ظواهر آيات، بدون آن كه تفسير آن از ناحيه اهل‌بيت (عليهم السلام) دانسته شود، جايز نيست؛[١] ولى مجتهدان، ظواهر آيات را حجّت مى‌دانند، خواه ائمّه (عليهم السلام) به ظاهر آيه، تمسّك كرده و يا نكرده باشند.[٢]

٨. اخباريان، اجتهاد را حرام و بناى احكام شرعيه را بر نص و روايت مى‌دانند؛[٣] امّا اصوليان، اجتهاد را لازم مى‌دانند،[٤] حتّى براى اخباريان؛ زيرا به مجرّد اين كه بدانيم روايتى صادر شده، كافى نيست؛ بلكه بايد در معرفت موضوع و قواعد شرعيه و تعارض روايات و ترجيحات آنها كوشش كرد.[٥]

٩. اخباريان، تقليدكردن از غيرمعصوم (ع) را حرام مى‌دانند، و همه مردم را مقلّد معصوم مى‌شمارند؛[٦] ولى مجتهدان، مردم را به دو گروه مجتهد و مقلّد تقسيم‌

مى‌كنند و بر شخص عامى، تقليدكردن از مجتهد را جايز مى‌دانند.[٧] فيض‌كاشانى و محدّث بحرانى، به اين فرق، اشكال وارد مى‌كنند و معتقدند كه مردم در زمان غيبت،

[١]. الفوائد المدنية، ص ٤٧؛ لوامع صاحب‌قرانى، ج ١، ص ٢٢؛ الفوائد الطوسية، ص ٤٤٨؛ هداية الأبرار، ص ١٥٥؛ الأنوار النعمانية، ج ١، ص ٣٠٨؛ منبع الحياة، ص ٤٨؛ الدرر النجفية، ج ٢، ص ٣٣٩؛ منية الممارسين( ميراث اسلامى ايران، ج ٤)، ص ٣٨٩.

[٢]. الرسائل الاصولية( أصالة البرائة)، ص ٣٦١؛ الفوائد الحائرية، ص ٢٨٣؛ فاروق الحق، ص ٦؛ الحقّ المبين فى تصويب المجتهدين و تخطئة الأخباريّين، ص ٧- ٨؛ الحدائق الناضرة، ج ١، ص ٢٧ و ١٦٩؛ دايرة المعارف بزرگ اسلامى، ج ٧، ص ١٦٢؛ دايرة المعارف تشيّع، ج ٢، ص ١٠.

[٣]. الفوائد المدنية، ص ٤٠؛ الفوائد الطوسية، ص ٤٤٧؛ الدرر النجفية، ج ٣، ص ٢٩٣؛ منية الممارسين( ميراث اسلامى ايران، ج ٤)، ص ٣٨٤؛ دائرة المعارف الإسلامية الشيعية، ج ٢، ص ٢١٩.

[٤]. الرسائل الاصولية( رساله الإجتهاد و الأخبار)، ص ٦- ٨؛ الحقّ المبين فى تصويب المجتهدين و تخطئة الأخباريّين، ص ٤٥؛ فاروق الحق، ص ٨؛ دايرة المعارف بزرگ اسلامى، ج ٧، ص ١٦٢؛ دائرة المعارف الإسلامية الشيعية، ج ٢، ص ٢١٩ و ٢٢١.

[٥]. الحقّ المبين فى تصويب المجتهدين و تخطئة الأخباريّين، ص ٤٦.

[٦]. الفوائد المدنية، ص ٤٠؛ منية الممارسين( ميراث اسلامى ايران، ج ٤)، ص ٣٨٦؛ دايرة المعارف تشيّع، ج ٢، ص ٩.

[٧]. الفوائد الحائرية، ص ٤٥٥؛ الحقّ المبين فى تصويب المجتهدين و تخطئة الأخباريّين، ص ٦٢؛ فاروق الحق، ص ٨- ٩؛ دائرة المعارف الإسلامية الشيعية، ج ٢، ص ٢١٩ و ٢٢١؛ دايرة المعارف بزرگ اسلامى، ج ٧، ص ١٦٢.