وافى الحسن بن عليّ الوجناء النصيبي سنة سبع وثلاثمائة ومعه محمّد بن الفضل الموصلي وكان رجلًا شيعيّاً غير أنّه ينكر وكالة أبي القاسم بن روح رضى الله عنه ويقول: إنّ هذه الأموال تخرج في غير حقوقها. فقال الحسن بن عليّ الوجناء لمحمّد بن الفضل: يا ذا الرجل اتّق اللَّه فإنّ صحّة وكالة أبي القاسم كصحّة وكالة أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري، وقد كانا نزلا بغداد على الزاهر، وكنّا حضرنا السلام عليهما، وكان قد حضر هناك شيخ لنا يقال له أبوالحسن بن ظفر وأبوالقاسم بن الأزهر.

فقال محمّد بن الفضل للحسن: مَن لي بصحّة ما تقول وتثبت وكالة الحسين ابن روح؟

فقال الحسن بن عليّ الوجناء: أُبيّن لك ذلك بدليلٍ يثبت في نفسك، وكان مع محمّد بن الفضل دفتر كبير فيه ورق طلحي مجلّد بأسود فيه حساباته، فتناول الدفتر الحسن وقطع منه نصف ورقة كان فيه بياض، وقال لمحمّد بن الفضل:

أبروا لي قَلَماً، واتفقا على شي‌ءٍ بينهما لم أقِف أنا عليه واطّلع عليه أبا الحسن بن ظفر، وتناول الحسن بن عليّ الوجناء القلم وجعل يكتب ما اتفقا عليه في تلك الورقة بذلك القلم المبري بلا مداد ولا يؤثر فيه حتّى ملأ الورقة ثمّ ختمه وأعطاه لشيخ كان مع محمّد بن الفضل أسود يخدمه، وأنفذ بها إلى أبي القاسم الحسين ابن روح ومعنا ابن الوجناء لم يبرح.