موسوعة الإمام الخميني 13 و 14 (المكاسب المحرمة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٩ - حرمة اللعب بالآلات المعدّة للقمار

و «منتهى الإرب» [١]، ومحكيّ «لسان العرب» [٢]، فإنّها طفحت بقيد الرهان:

ففي «القاموس»: «قامره مقامرة وقماراً، فقمره: راهنه فغلبه» [٣].

وفي «المنجد»: «قمر يقمِر قمراً: راهن ولعب في القمار». ثمّ قال: «قامره مقامرة وقماراً: راهنه ولاعبه في القمار» إلى أن قال: «تقامر القوم: تراهنوا ولعبوا في القمار» إلى أن قال: «القمار (مصدر): كلّ لعب يشترط فيه أن يأخذ الغالب من المغلوب شيئاً، سواء كان بالورق أو غيره» [٤].

وفي «المجمع»: «القمار بالكسر: المقامرة. وتقامروا: لعبوا بالقمار، واللعب بالآلات المعدّة له على اختلاف أنواعها، نحو الشطرنج و النرد وغير ذلك. وأصل القمار الرهن على اللعب بالشي‌ء من هذه الأشياء، وربّما اطلق على اللعب بالخاتم و الجوز» [٥].

ويظهر ذلك أيضاً من «المقنع» [٦] الذي هو متون الأخبار بشهادة الصدوق‌ [٧].

نعم، يظهر من بعضٍ إطلاقه على مطلق المغالبة [٨]. و هو غير ثابت، وعلى فرض ثبوته أعمّ من الحقيقة، و إن كان حقيقة فهو مخالف للعرف‌

[١] منتهى الإرب ٣: ١٠٥٧.

[٢] لسان العرب ١١: ٣٠٠.

[٣] القاموس المحيط ٢: ١٢٥.

[٤] المنجد: ٦٥٣.

[٥] مجمع البحرين ٣: ٤٦٣.

[٦] المقنع: ٤٥٧.

[٧] المقنع: ٥.

[٨] راجع مفتاح الكرامة ١٢: ١٨٦؛ المكاسب، ضمن تراث الشيخ الأعظم ١٤: ٣٧١.