المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٥٦ - ٧ تلبیة من ینادیه

٤ الإحرام فی ثیاب مخططة (١).

٥ استعمال الحناء قبل الإحرام إذا کان أثره باقیاً إلی وقت الإحرام (٢).

٦ دخول الحمام (٣) و الأولی بل الأحوط أن لا یدلک المحرم جسده (٤).

٧ تلبیة من ینادیه، بل الأحوط ترک ذلک (٥).
______________________________
(١) أی المعلمة، ففی صحیح معاویة بن عمار «لا بأس أن یحرم الرجل فی الثوب المعلم، و ترکه أحب إلیَّ إذا قدر علی غیره» «١».
(٢) یشهد له خبر أبی الصباح الکنانی قال «سألته عن امرأة خافت الشقاق فأرادت أن تحرم هل تخضب یدها بالحناء قبل ذلک؟ قال: ما یعجبنی أن تفعل ذلک» «٢» بناء علی مساواة الرجل و المرأة فی أکثر الأحکام، و ظاهر النص النهی عنه فیما إذا بقی أثره إلی وقت الإحرام، و أمّا إذا لم یبق منه أثر فلا بأس به أصلًا.
(٣) للنهی عنه فی خبر عقبة بن خالد «٣» المحمول علی الکراهة بقرینة صحیحة معاویة بن عمار الدالة علی جواز دخول المحرم الحمام «٤».
(٤) للنهی عنه فی النصوص «٥».
(٥) یدل علیه صحیح حماد «لیس للمحرم أن یلبِّی مَن دعاه حتی یقضی إحرامه» «٦» المحمول علی الکراهة بعد الإجماع أو الشهرة علی الجواز.
______________________________
(١) الوسائل ١٢: ٤٧٩/ أبواب تروک الإحرام ب ٣٩ ح ٣.
(٢) الوسائل ١٢: ٤٥١/ أبواب تروک الإحرام ب ٢٣ ح ٢، ١.
(٣) الوسائل ١٢: ٥٣٧/ أبواب تروک الإحرام ب ٧٦ ح ٢.
(٤) الوسائل ١٢: ٥٣٧/ أبواب تروک الإحرام ب ٧٦ ح ١.
(٥) الوسائل ١٢: ٥٣٧/ أبواب تروک الإحرام ب ٧٦.
(٦) الوسائل ١٢: ٥٦١/ أبواب تروک الإحرام ب ٩١ ح ١.