المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٥٥ - ٣ الإحرام فی الثیاب الوسخة

مکروهات الإحرام یکره فی الإحرام أُمور:

١ الإحرام فی ثوب أسود، بل الأحوط ترک ذلک (٢). و الأفضل الإحرام فی ثوب أبیض (٣).

٢ النوم علی الفراش الأصفر، و علی الوسادة الصفراء (٤).

٣ الإحرام فی الثیاب الوسخة، و لو وسخت حال الإحرام فالأولی أن لا یغسلها ما دام محرماً (٥) و لا بأس بتبدیلها.
______________________________
(١) و یشهد له جملة من الأخبار و ظاهرها وجوب القطع حینئذ «١».
(٢) للنهی عنه فی موثق الحسین بن المختار «٢» المحمول علی الکراهة بقرینة التکفین فیه، و بذهاب المشهور علی الخلاف، و لو کان حراماً لظهر و بان فی أمثال هذه المسائل التی یکثر الابتلاء بها.
(٣) قد تضافرت الأخبار بالأمر بلبس الثیاب البیض و کونها خیر الثیاب و أحسنها و أطیبها و أطهرها «٣».
(٤) یدل علی ذلک خبر المعلی بن خنیس و خبر أبی بصیر «٤».
(٥) یدل علی ذلک صحیح محمد بن مسلم «٥» و أمّا التبدیل فلا یشمله النهی.
______________________________
(١) الوسائل ١٢: ٣٩١/ أبواب الإحرام ب ٤٤.
(٢) الوسائل ١٢: ٣٥٨/ أبواب الإحرام ب ٢٦.
(٣) الوسائل ٥: ٢٦/ أبواب أحکام الملابس ب ١٤.
(٤) الوسائل ١٢: ٤٥٧/ أبواب تروک الإحرام ب ٢٨.
(٥) الوسائل ١٢: ٤٧٦/ أبواب تروک الإحرام ب ٣٨ ح ١.