المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٩٩ - الوقوف فی المزدلفة

الوقوف فی المزدلفة و هو الثالث من واجبات حج التمتّع، و المزدلفة اسم لمکان یقال له المشعر الحرام و حدّ الموقف من المأزمین إلی الحیاض إلی وادی محسّر، و هذه کلها حدود المشعر و لیست بموقف إلّا عند الزحام و ضیق الوقت فیرتفعون إلی المأزمین. و یعتبر فیه قصد القربة (١).
______________________________
(١) لا خلاف بین المسلمین کافة فی أن الوقوف بالمشعر من واجبات الحج و یدلُّ علیه الکتاب العزیز «فَإِذٰا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفٰاتٍ فَاذْکُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرٰامِ» «١» و لذا أُطلق علیه الفریضة فی النصوص «٢» باعتبار ذکره فی القرآن، و تدل علیه الروایات الکثیرة:
منها: الروایات البیانیة الحاکیة لحج النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله) «٣» و فی جملة من النصوص: أن من فاته الوقوف بالمشعر فلا حج له وفاته الحج «٤».
إنما یقع الکلام فی بعض الخصوصیات:
منها: أن حد الموقف من المأزمین إلی الحیاض إلی وادی محسر کما فی النصوص المعتبرة «٥» و أمّا نفس الحدود فهی خارجة عن الموقف، و لا یجوز الوقوف فیها اختیاراً إلّا إذا کان هناک زحام و حرج فیجوز الوقوف فی المأزمین «٦» خاصة کما فی موثق
______________________________
(١) البقرة ٢: ١٩٨.
(٢) الوسائل ١٤: ١٠/ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٤.
(٣) الوسائل ١١: ٢١٣/ أبواب أقسام الحج ب ٢.
(٤) الوسائل ١٤: ٣٧/ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣.
(٥) الوسائل ١٤: ١٧/ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٨.
(٦) المأزم: الطریق الضیق بین جبلین، و یقال للموضع الذی بین عرفة و المشعر مأزمان. مجمع البحرین ٦: ٧.