المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٥٠ - ٥ أن یدعو عند لبس ثوبی الإحرام و یقول

و یصح من الحائض و النفساء أیضاً علی الأظهر (١) و إذا خاف عوز الماء فی المیقات قدّمه علیه، فان وجد الماء فی المیقات أعاده (٢). و إذا اغتسل ثم أحدث بالأصغر أو أکل أو لبس ما یحرم أعاد غسله (٣). و یجزئ الغسل نهاراً إلی آخر اللیلة الآتیة و یجزئ الغسل لیلًا إلی آخر النهار الآتی (٤).

[٤ أن یدعو عند الغسل علی ما ذکره الصدوق و یقول]

٤ أن یدعو عند الغسل علی ما ذکره الصدوق و یقول:
بسم اللّٰه و باللّٰه اللّٰهمّ اجعله لی نوراً و طهوراً و حرزاً و أمناً من کل خوف، و شفاء من کل داء و سقم. اللّٰهمّ طهّرنی و طهّر قلبی و اشرح لی صدری، و أجر علی لسانی محبّتک و مدحتک و الثناء علیک، فإنه لا قوّة لی إلّا بک، و قد علمت أن قوام دینی التسلیم لک، و الاتباع لسنة نبیک صلواتک علیه و آله.

[٥ أن یدعو عند لبس ثوبی الإحرام و یقول]

٥ أن یدعو عند لبس ثوبی الإحرام و یقول: الحمد للّٰه الذی رزقنی ما أُواری به عورتی و أُؤدی فیه فرضی، و أعبد فیه ربی، و أنتهی فیه إلی ما أمرنی، الحمد للّٰه الذی قصدته فبلغنی، و أردته فأعاننی و قبلنی و لم یقطع بی، و وجهَه أردت فسلمنی فهو حصنی و کهفی و حرزی و ظهری و ملاذی و رجائی و منجای و ذخری و عدّتی
______________________________
(١) للأمر به فی الحائض و النفساء فی جملة من الصحاح «١».
(٢) کما فی صحیح هشام بن سالم و غیره «٢».
(٣) للروایات الآمرة بالإعادة إذا نام بعد الغسل، أو لبس ما لا ینبغی لبسه، أو أکل طعاماً لا ینبغی له أکله «٣».
(٤) کما فی الصحاح «٤».
______________________________
(١) الوسائل ١٢: ٣٩٩/ أبواب الإحرام ب ٤٨، ٤٩.
(٢) الوسائل ١٢: ٣٢٦/ أبواب الإحرام ب ٨ ح ١، ٢، ٤.
(٣) الوسائل ١٢: ٣٢٩/ أبواب الإحرام ب ١٠، ١٣.
(٤) الوسائل ١٢: ٣٢٨/ أبواب الإحرام ب ٩.