صلح امام حسن (ع ): پرشکوه ترين نرمش قهرمانانه ي تاريخ
(١)
نخستين گفتار از مرحوم آيت الله , مصلح بزرگ , امام سيد عبدالحسين شرف الدين
٥ ص
(٢)
بخش نخست امام حسن بن على ( ع )
٢٥ ص
(٣)
پيشگفتار
٢٧ ص
(٤)
بخش دوم موقعيت سياسى
٥١ ص
(٥)
پيش از بيعت
٥٣ ص
(٦)
بيعت
٧٥ ص
(٧)
كوفه , در روزهاى بيعت
٩٣ ص
(٨)
1 - باند اموى
١٠٠ ص
(٩)
2 - خوارج
١٠٢ ص
(١٠)
-3 شكاك ها
١٠٤ ص
(١١)
4 - الحمراء
١٠٤ ص
(١٢)
تصميم بر جنگ
١١٣ ص
(١٣)
بسيج و فرماندهى
١٣٩ ص
(١٤)
عدد سپاه
١٥٥ ص
(١٥)
بحث و تحليل
١٦٢ ص
(١٦)
عناصر سپاه
١٦٩ ص
(١٧)
عبيد الله بن عباس
١٨٥ ص
(١٨)
آغاز سرنوشت
١٩٥ ص
(١٩)
قلمرو ترديد
٢٢٣ ص
(٢٠)
عقيده ؟ يا حكومت ؟
٢٣٨ ص
(٢١)
فداكارى
٢٦٣ ص
(٢٢)
جهاد امام حسن
٢٦٨ ص
(٢٣)
صبر امام حسن
٢٧٠ ص
(٢٤)
فداكارى امام حسن
٢٧٨ ص
(٢٥)
سيماى صلح
٢٨٥ ص
(٢٦)
تاريخ يعقوبى
٢٨٦ ص
(٢٧)
تاريخ طبرى
٢٨٧ ص
(٢٨)
كامل ابن اثير
٢٨٨ ص
(٢٩)
شرح نهج البلاغه ى ابن ابى الحديد
٢٨٩ ص
(٣٠)
ارشاد شيخ مفيد
٢٩٠ ص
(٣١)
شهادت در راه خدا
٢٩٩ ص
(٣٢)
دور نمائى از وضع غير عادى مدائن
٣٠١ ص
(٣٣)
خط مشى معاويه در برابر هدفهاى امام حسن ( ع )
٣٠٥ ص
(٣٤)
نتايج بحث
٣١٨ ص
(٣٥)
بخش سوم صلح
٣٣٧ ص
(٣٦)
انگيزه هاى صلح از نظر دو جبهه
٣٣٩ ص
(٣٧)
قرار داد صلح
٣٥٣ ص
(٣٨)
و اينك متن قرار دادى كه به امضاى طرفين رسيد
٣٥٥ ص
(٣٩)
بررسى فرازهاى بر جسته ى قرار داد
٣٥٩ ص
(٤٠)
ياران شهيد حجر -
٣٦٢ ص
(٤١)
2 - موضوع بيعت
٣٧٠ ص
(٤٢)
3 - تسليم امر
٣٧٤ ص
(٤٣)
4 - سرنوشت خلافت پس از معاويه
٣٧٨ ص
(٤٤)
5 - ديگر مواد قرار داد
٣٨٢ ص
(٤٥)
ملاقات در كوفه
٣٨٥ ص
(٤٦)
در صحنه ئى ديگر
٣٩٥ ص
(٤٧)
وفا به شروط قرار داد
٤٠٥ ص
(٤٨)
1 - وفا به شرط اول ( زمامدارى معاويه )
٤٠٧ ص
(٤٩)
2 - وفا به شرط دوم ( عدم تعيين جانشين )
٤٠٩ ص
(٥٠)
معاويه براى يزيد باين ترتيب بيعت گرفت
٤١١ ص
(٥١)
3 - وفا به شرط سوم ( جلوگيرى از ناسزا به على ع )
٤٢٣ ص
(٥٢)
4 - وفا به شرط چهارم ( ماليات دارابجرد )
٤٢٩ ص
(٥٣)
5 - وفا به شرط پنجم ( امنيت و زنهار )
٤٣٠ ص
(٥٤)
معاويه و شيعيان على ( ع )
٤٣١ ص
(٥٥)
معاويه و سران شيعه
٤٤١ ص
(٥٦)
الف - شهيدانى كه بيدفاع بقتل رسيدند 1 - حجربن عدى كندى
٤٤٥ ص
(٥٧)
وضعيت كوفه در ماجراى حجر
٤٥١ ص
(٥٨)
كدام بن حيان عنزى
٤٦٨ ص
(٥٩)
2 - عمروبن الحمق خزاعى
٤٦٨ ص
(٦٠)
3 - عبدالله بن يحيى حضرمى و يارانش
٤٧٢ ص
(٦١)
5 - جويرية بن مسهر عبدى
٤٧٥ ص
(٦٢)
6 - اوفى بن حصين
٤٧٦ ص
(٦٣)
شكنجه هاى بدون اعدام
٤٧٩ ص
(٦٤)
ب - كسانيكه مورد فشار و تهديد قرار گرفتند 1 - عبدالله بن هاشم مرقال
٤٨٠ ص
(٦٥)
2 - عدى بن حاتم طائى
٤٨٣ ص
(٦٦)
3 - صعصعة بن صوحان
٤٨٩ ص
(٦٧)
4 - عبدالله بن خليفه ى طائى
٤٩٣ ص
(٦٨)
پايان ماجرا
٤٩٧ ص
(٦٩)
آخرين گفتار
٥٠٩ ص
(٧٠)
مقايسه ميان شرايط حسن و شرايط حسين ( ع )
٥١١ ص
(٧١)
وضع خاص هر يك از لحاظ دوستان و ياوران
٥١٣ ص
(٧٢)
وضع خاص هر يك از لحاظ دشمن
٥١٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص

صلح امام حسن (ع ): پرشکوه ترين نرمش قهرمانانه ي تاريخ - آل ياسين، الشيخ راضي - الصفحة ١٦٧ - بحث و تحليل

دست آخر ٢٠ هزار هم( سپاه عظيمى) است

٥ - روايت( بحار) نيز كه نخستين روايتى بود كه ما - براى اينكه همه ى متون تاريخى را ذكر كرده باشيم - در اينجا آورديم , از لحاظ پيوستگى و نظم و ترتيب خاصى كه در حوادث مكرر آن وجود دارد سخت قابل ترديد و تأمل است

اولا نام دو فرماندهى كه در اين روايت از آنان ياد شده و يكى از قبيله ى( كنده) و ديگرى از قبيله ى( مراد) بوده و هر دو پيش از عبيدالله بن عباس بسوى معاويه رفته و قبل از او خيانت ورزيده اند ! بكلى فراموش شده است و در تاريخ بى سابقه است كه در جريانى بدين اهميت - كه از ننگين ترين حوادث تاريخ انسانى است - نام دو نفر فرمانده مورد غفلت و فراموشى قرار گرفته باشد

از اين عجيب تر آنست كه بنابراين روايت , امام حسن پيش از فرستادن اين دو سردار اصرار مى ورزيده كه آنان را به خيانت متهم سازد ! و باز با علم و يقين به خيانت آنان , هر دو را در رأس لشكرى به استقبال معاويه اعزام داشته است !

تنها يكى از اشكالات مزبور كافى است كه بررسى در اطراف اين روايت را بيهوده جلوه دهد در اين صورت چه بهتر كه آنرا بحال خود رها كنيم تا خود معرف ميزان اعتبار خود باشد

اينك پس از اين بررسى و تحليل , مائيم و همان ابهام نخستين در موضوع( عدد سپاه)

بگذار تا اين نصوص و متون تاريخى - كه اين اندازه داراى