تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٧٥ - الفائدة الخامسة

[١] راجع:تكملة الرجال ٣٨٣/١،و ٢٧٠/٢،و صفحة:٣٩٠-٣٩١. و لاحظ:شرح المازندراني للكافي ٧٢/٢،و الفوائد الرجالية للوحيد البهبهاني على منهج المقال:٤٣[من الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ١٣٧/١-١٣٨]،و توضيح المقال في علم الرجال للمولى الكنّي:٢١١-٢١٢.

[٢] أو يقال:يعرف و ينكر،كما قاله النجاشي في رجاله:١٣٥[و في طبعة جماعة المدرسين:١٧٨ برقم ٤٦٨،و في طبعة بيروت ٤٠٤/١ برقم(٤٦٦)]في سعد(سعيد) ابن طريف(ظريف)القاضي إنّه:يعرف و ينكر..مع أنّ الشيخ في رجاله:٩٢ عدّه صحيح الحديث. أو يقال:تعرف و تنكر؛أي يأتي مرّة بالمناكير و مرّة بالمشاهير،كما نصّ عليه السيوطي في تدريب الراوي ٣٥٠/١. و قد يرد بقولهم:حديثه يعرف و ينكر،كما يقال:حديثه نعرفه و ننكره كما في أبي محمّد القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين،حيث عبّر عنه ابن الغضائري بذلك ثمّ قال:ذكر القميون أن في مذهبه ارتفاعا،و الأغلب عليه الخير،كما حكاه العلاّمة في الخلاصة:٢٤٨ برقم ٧. و قال في ترجمة إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني يكنّى أبا محمّد قال:ليس حديثه بالنقي،يضطرب تارة و يصلح أخرى.-