تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٠ - رابعها افتقار تصحيح الخبر و تمييز الموضوع و الضعيف عن غيره إلى الاستعانة بالرجال
و في آخر:الأمر بضرب مخالفه وجه الجدار [١]..
..إلى غير ذلك من الأخبار [٢].
[١] و في بعض الروايات:«ما خالف كتاب اللّه فدعوه..»،كما في الكافي الشريف ٦٩/١،و مثله في نوادر الأشعري:١٧٣ حديث ٤٥٢،و المحاسن ٢٢٦/١،و أعلام الدين:٣٠١،و تفسير العياشي ١١٥/٢..و غيرها.و في قرب الإسناد:٤٤: «..فليس من حديثي».و في من لا يحضره الفقيه ٤٩٦/٣ حديث ٤٧٥١:عن الصادق عليه السلام:«ما خالف كتاب اللّه ردّ إلى كتاب اللّه». و جاء في ذيل حديث في قرب الإسناد:٣٠،و فيه:«كلّما خالف كتاب اللّه و السنة فهو يردّ إلى كتاب اللّه و السنة..»،و في نوادر الحسين بن سعيد:٧٨[المحقّقة:١٧٣ حديث ٤٥٢]،قال:..«كلمّا خالف كتاب اللّه في شيء من الأشياء من يمين أو غيره ردّه إلى كتاب..»،و لاحظ:بحار الأنوار ١٤٧/١٠٤،و صفحة:٢٤٤. و في وصيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله التي رواها الإمام الكاظم عليه السلام، و فيها:«..لأنّ كلّ سنّة و حديث و كلام خالف القرآن فهو ردّ و باطل»،و جاء في بحار الأنوار ٤٨٧/٢٢. و في الكافي الشريف ٨٥/٢[٧٠/٢]في حديث:«..و من خالف سنّتي فقد ضلّ..»،و قد جاء في بحار الأنوار ٢٠٩/٧١ حديث ١.
[٢] أو:«هو زخرف..»،كما في ما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام من قوله: «كلّ شيء مردود إلى الكتاب و السنة،و كل حديث لا يوافق القرآن فهو زخرف».كما جاء في تفسير العياشي ٨/١ حديث ٤،و لاحظ:اصول الكافي ٦٩/١ حديث ١ و ٢ و ٣..و عنه في وسائل الشيعة ٧٨/١٨-٧٩ حديث ١٤،و في من لا يحضره الفقيه ١٦٢/٢،٤٩٦/٣..و عنه في وسائل الشيعة ٣١٧/١٥ حديث ٢٢،و فيه:«ما خالف-