تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٧ - رابعها افتقار تصحيح الخبر و تمييز الموضوع و الضعيف عن غيره إلى الاستعانة بالرجال
علينا،فيسقط صدقنا بكذبه» [١].
و عن يونس [٢]أنّه قال:وافيت العراق،فوجدت[بها]قطعة من أصحاب أبي جعفر و[وجدت أصحاب]أبي عبد اللّه عليهما السلام متوافرين، فسمعت منهم،و أخذت كتبهم،و عرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن تكون من أصحاب [٣]أبي عبد اللّه عليه السلام»،قال[لي]:«إنّ أبا الخطّاب كذب على أبي عبد اللّه عليه السلام، لعن اللّه أبا الخطّاب،و كذلك أصحاب أبي الخطّاب يدسّون من [٤]هذه الأحاديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن» [٥].
[١] في المصدر:«و يسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس..».
[٢] رجال الكشي[اختيار معرفة الرجال]:٢٢٤-٢٢٥ حديث ٤٠١،و لاحظ منه صفحات:٧١،١٤٦،٣٢١،٣٢٢..و موارد متعددة اخرى.
[٣] في المصدر:أن يكون من أحاديث..بدلا من:أصحاب..و هو الظاهر.
[٤] لا توجد(من)في المصدر و بحار الأنوار،و قد جاءت في توضيح المقال عنه.
[٥] و حكاه في بحار الأنوار ٢٤٩/٢-٢٥٠ ذيل حديث ٦٢،و في ذيله:«فإنا إن تحدّثنا [خ.ل:حدّثنا]حدّثنا بموافقة القرآن و موافقة السنة»..إلى آخره. و نقله بنصه في هامش تكملة الرجال ٣٠/١ من دون إشارة إلى ما هنا. و جاء في رجال الكشي:٢٢٥ حديث ٤٠٢ أيضا بالإسناد السالف:عن هشام ابن الحكم أنّه سمع أبا عبد اللّه(عليه السلام)يقول:«كان المغيرة بن سعيد يتعمّد الكذب على أبي عليه السلام و يأخذ كتب أصحابه،و كان أصحابه المستترون بأصحاب أبي-