تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٠٦ - الفائدة الثامنة

صغيرا و لم يكن من أصحابهم عليهم السلام.

مضافا إلى عدم ظهور اطّراد هذا الوجه في مواضع الإشكال.

خامسها:أن يكون اختلاف كلام الشيخ رحمه اللّه لاختلاف العلماء في شأن أمثال هؤلاء الذين ذكرهم في الموضعين،أو اختلاف نظر الشيخ رحمه اللّه في ذلك،أو تردّده فيه.

و هذا-أيضا-بعيد؛ضرورة أنّ عادة الشيخ رحمه اللّه في هذا الكتاب على بيان معتقده في حقّ الرجال من دون نظر إلى أقوال العلماء فيهم،و ذكره لهم في المقامين على سبيل الجزم ينافي تردّده في ذلك.

على أنّه على ذلك كان يلزمه التنبيه على السبب المذكور،كما يلزمه التنبيه على تردّده لو كان متردّدا.

مضافا إلى أنّ عدّه لهم فيمن روى عنهم عليهم السلام يكشف عن عثوره على روايتهم عنهم عليهم السلام،فلا يمكن إنكاره لروايتهم عنهم عليهم السلام بعد ذلك.

نعم؛لو كان مقدّما باب من لم يرو لأمكن أن يقال إنّه لم يعثر على روايتهم عنهم عليهم السلام،فعدّهم في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام،ثمّ عثر على روايتهم عنهم عليهم السلام،فعدّهم بعد ذلك في عداد من روى عنهم عليهم السلام.

سادسها:ما حكي عن الميرزا رحمه اللّه في الوسيط [١]،في ترجمة بكر بن