تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١٩ - الفائدة الثالثة في بيان رموز أصحاب الأئمّة عليهم السّلام و الأعلام و الكتب

[١] كما في الرجال الكبير:١٤[الطبعة الحجرية،و في منهج المقال ١٧٩/١-١٨١]، و منتهى المقال:٤(من الحجرية)٦/١-٨(من الطبعة المحقّقة)،و نقد الرجال ٣٤/١-٣٦،و مجمع الرجال ٣/١-٤،و زاد المجتهدين ٩٩/١-١٠٣،و ثقات الرواة: ١٠٣،و إتقان المقال:٣،و توضيح المقال:١٣٥-١٤٠..و غيرهم،و الكلّ جمعوا بين الأقسام الأربعة لهذه الرموز التي عزلها المصنّف طاب ثراه،كما لا أعرف من جمعّها و أحصاها مثل الشيخ المصنف رحمه اللّه سوى حفيده في:معجم الرموز و الإشارات.

[٢] قيل:أوّل من رمز لأصحاب الأئمّة عليهم السلام هو الشيخ الطوسي في رجاله،و تبعه من تأخر عنه..و ليس بشيء،بل الحق في هذا أنّ أوّل من بادر هو الشيخ ابن داود في رجاله-بعد أن جعل رجال الشيخ محطّ نظره-و قد ابتكر رموزا و اصطلح على ما فيه، و تبعه من جاء من بعده. قال رحمه اللّه في رجاله:٥:..و هذه لجّة لم يسبقني أحد من أصحابنا رضي اللّه عنهم،و قاعدة أنا أبو عذرها.. و من هنا قال الشيخ القهپائي في مجمعه ٤/١:..على أثر الشيخ المقدم الحسن بن علي بن داود رحمه اللّه تعالى في هذه القاعدة،حيث هو أبو عذرها،إيفاء لحقّه.. إلى آخره.-