تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٩ - و كنيته

[١] -و عند أهل الأرض-و إن كفر به بعضهم-لما فيه من صفات الكمال المحمودة عند كلّ عاقل. قالوا:و رجل محمود،فإذا بلغ النهاية في ذلك و تكاملت فيه المحاسن فهو: محمّد..و نظائر هذا في كلّ ما ورد له صلوات اللّه عليه و آله من أسماء و ألقاب،و كذا لسائر المعصومين سلام اللّه عليهم أجمعين،و قد كتبت في المقام رسائل كثيرة منها: أسماء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و معانيها لابن فارس المطبوعة في الكويت(بتحقيق ماجد الذهبي)،و لاحظ:زاد المعاد شرح معاني أسمائه صلوات اللّه عليه و آله لابن القيم (تحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط،و الشيخ شعيب الأرناؤوط)٨٩/١-٩٧، و جامع الاصول لابن الأثير ٢٢٣/١٢ و ما بعدها،و تاريخ الإسلام للذهبي(السيرة): ٢٩-٣٤،و الأخبار الطوال للدينوري:٧٤،و المعرفة و التاريخ للفسوي ٢٩١/٣.. و ما بعدها..و غيرها.

[١] انظر في نسبه صلوات اللّه عليه و آله:التبيين في أنساب القرشيين:٥٥-٧١، طبقات ابن سعد ٢٦/١-٣٠،و صفحة:٤٨،تاريخ الطبري ٢٧١/٢،جامع الاصول ٢١٦/١٢-٢١٩،و صفحة:٢٨٢،السيرة النبوية ١٠٥٦/٤،و المعرفة و التاريخ للفسوي ٢٨١/٣-٢٩١ في تاريخ الرسول صلّى اللّه عليه و آله،و أعيان الشيعة ٢١٨/١-٣٠٦..و غيرها. هذا عدا الكتب الخاصة من العامة،نظير كتب:السيرة النبوية،و تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس للديار بكري..و غيرها.

[٢] ذكر الشيخ الصدوق رحمه اللّه في الخصال ٨٥/٢ علّة تكنيته صلوات اللّه عليه و آله-