تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
الجزء الاول
٣ ص
(٢)
المدخل
٩ ص
(٣)
ديباجة الفوائد
١٩ ص
(٤)
أمّا المقدّمة
٢٧ ص
(٥)
المقام الأوّل
٢٩ ص
(٦)
المقام الثاني
٤٥ ص
(٧)
المقام الثالث
٤٩ ص
(٨)
الأقوال في مقدار الحاجة إلى علم الرجال
٥١ ص
(٩)
و لنا على ذلك أمور
٥٨ ص
(١٠)
الثاني ان الأخذ به موجب لتقديم أحد وجهى الخبر من الصدق و الكذب
٥٩ ص
(١١)
الثالث أنّ الأخذ به عملا بالأخبار العلاجية
٥٩ ص
(١٢)
رابعها افتقار تصحيح الخبر و تمييز الموضوع و الضعيف عن غيره إلى الاستعانة بالرجال
٦٤ ص
(١٣)
خامسها لزوم الفحص لعدم اعتبار خبر الفاسق بل المنع من الأخذ به
٧٣ ص
(١٤)
سادسها الإجماع على المنع من العمل بخبر الفاسق العاري عن قرائن الصدق
٧٣ ص
(١٥)
سابعها سيرة العلماء في تدوين كتب الرجال و الرجوع إليها في معرفة الرواة
٧٤ ص
(١٦)
حجّة النّافين للحاجة إلى علم الرجال
٧٧ ص
(١٧)
أحدها أن العمل بالموثق و الحسن بل الضعيف المنجبر مغن عن التعديل
٧٧ ص
(١٨)
ثانيها أخذ الرجاليين التعديل بعضهم من بعض،و هي شهادة فرعية غير مسموعة
٧٨ ص
(١٩)
ثالثها
٨٠ ص
(٢٠)
رابعها
٨٥ ص
(٢١)
خامسها
٨٦ ص
(٢٢)
سادسها
٨٨ ص
(٢٣)
تاسعها يظهر من بعض الأسانيد عدم الاتصال،أو اشتباه في الاسماء
٩٥ ص
(٢٤)
عاشرها أسماء الرجال غالبا مشتركة بين العدل أو الممدوح و غيره
٩٨ ص
(٢٥)
حادي عشرها إنّ أخبارنا كلّها قطعية الصدور،و ما كان كذلك لا يحتاج إلى ملاحظة السند
٩٩ ص
(٢٦)
ثاني عشرها كون أخبار الكتب الأربعة قطعية الاعتبار و إن لم تكن قطعية الصدور عن الأئمّة الأطهار عليهم السلام فلا حاجة للرجال
١٠٣ ص
(٢٧)
تذييل و تنقيح
١١١ ص
(٢٨)
الأمر الأوّل دعوى لفظية النزاع بين الأصوليين و الأخباريين في الحاجة و عدم الاحتياج إلى علم الرجال
١١١ ص
(٢٩)
الأمر الثاني لزوم مراجعة الفقيه لكل ما يحتمل مدخليته في زيادة الوثوق و الاطمئنان و منه علم الرجال
١١٣ ص
(٣٠)
الوجوه الملفقة لإثبات حجية أخبار الكتب الأربعة خاصة و جوابها
١١٨ ص
(٣١)
أحدها ديدن الأصحاب على ضبط الأحاديث و تدوينها ممّا يبعّد احتمال الوضع أو الضعف
١١٩ ص
(٣٢)
ثانيها مقتضى الحكمة الربانية عدم ترك الأمة حيارى تتشبّث بالظنون و غير ذلك
١٣١ ص
(٣٣)
ثالثها شهادة مؤلفي الكتب الأربعة بصحة ما فيها من الأخبار
١٣٥ ص
(٣٤)
رابعها إنّ هذه المصطلحات مستحدثة من زمن العلاّمة و ابن طاوس رحمهما اللّه،و ذلك اجتهاد منهم و ظنّ
١٣٨ ص
(٣٥)
و خامسها طريقة القدماء موجبة للعلم و اتباعا للشريعة بخلاف الاصطلاح الجديد،فإنّه ليس كذلك
١٤٣ ص
(٣٦)
الأمر الرابع إخبارات الرجاليين هل هي من باب الخبر أو الشهادة؟
١٥٦ ص
(٣٧)
الأمر الخامس كلّ حديث من الكتب الأربعة لا يمكن عدّه متواترا و إن كانت الكتب في الجملة كذلك؟
١٥٨ ص
(٣٨)
الأمر السادس دعوى قصر الحجية على الكتب الأربعة
١٥٩ ص
(٣٩)
المقام الرابع
١٦٣ ص
(٤٠)
الفائدة الاولى
١٦٤ ص
(٤١)
الفائدة الثانية
١٧٧ ص
(٤٢)
أمّا النبي الأكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
١٧٨ ص
(٤٣)
فاسمه
١٧٨ ص
(٤٤)
و كنيته
١٧٩ ص
(٤٥)
و ألقابه
١٨٠ ص
(٤٦)
ولادته ص
١٨٠ ص
(٤٧)
ژوجاته و اولاده
١٨٦ ص
(٤٨)
وفاته ص
١٩١ ص
(٤٩)
تكملة
١٩٧ ص
(٥٠)
استطراد مفيد
٢٠٣ ص
(٥١)
إشكال مشهور
٢٠٨ ص
(٥٢)
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام
٢١٣ ص
(٥٣)
و أمّه
٢١٣ ص
(٥٤)
و أسمائه
٢١٤ ص
(٥٥)
و المعروف من ألقابه
٢١٥ ص
(٥٦)
و كناه المعروفة
٢١٥ ص
(٥٧)
ولادته ع
٢١٦ ص
(٥٨)
وفاته
٢٢٠ ص
(٥٩)
مدفنه
٢٢٢ ص
(٦٠)
الصّديقة الكبرى فاطمة الزهراء سلام اللّه عليها
٢٢٥ ص
(٦١)
ولادتها
٢٢٥ ص
(٦٢)
زواجها
٢٢٨ ص
(٦٣)
وفاتها
٢٢٩ ص
(٦٤)
و ألقابها
٢٣٩ ص
(٦٥)
الإمام أبو محمّد الحسن المجتبى
٢٤٠ ص
(٦٦)
و أمه
٢٤٠ ص
(٦٧)
ولادته
٢٤٠ ص
(٦٨)
وفاته
٢٤٣ ص
(٦٩)
مدفنه
٢٤٧ ص
(٧٠)
الإمام أبو عبد اللّه سيّد الشهداء
٢٤٩ ص
(٧١)
و أمّه
٢٤٩ ص
(٧٢)
ولادته
٢٤٩ ص
(٧٣)
استشهاده
٢٥٥ ص
(٧٤)
تذييل
٢٥٩ ص
(٧٥)
الإمام أبو محمّد
٢٦١ ص
(٧٦)
و امّه
٢٦١ ص
(٧٧)
ولادته
٢٦٣ ص
(٧٨)
وفاته
٢٧٠ ص
(٧٩)
مدفنه
٢٧٣ ص
(٨٠)
عمره الشريف
٢٧٣ ص
(٨١)
تذييل
٢٧٦ ص
(٨٢)
الإمام أبو جعفر محمّد بن علي الباقر عليهما السّلام
٢٧٧ ص
(٨٣)
و امّه
٢٧٧ ص
(٨٤)
ولادته
٢٧٨ ص
(٨٥)
وفاته
٢٨٢ ص
(٨٦)
مدفنه
٢٨٢ ص
(٨٧)
و عمره الشريف
٢٨٥ ص
(٨٨)
الإمام أبو عبد اللّه و أبو إسحاق
٢٩١ ص
(٨٩)
و أمّه
٢٩١ ص
(٩٠)
ولادته
٢٩٢ ص
(٩١)
وفاته
٢٩٦ ص
(٩٢)
مدفنه
٢٩٦ ص
(٩٣)
و عمره الشريف
٢٩٨ ص
(٩٤)
الإمام أبو إبراهيم،و أبو الحسن،و أبو محمّد،
٣٠٣ ص
(٩٥)
و أمّه
٣٠٣ ص
(٩٦)
ولادته
٣٠٤ ص
(٩٧)
وفاته
٣٠٧ ص
(٩٨)
و عمره الشريف
٣١٠ ص
(٩٩)
الإمام أبو الحسن الثاني
٣١٥ ص
(١٠٠)
و امّه
٣١٥ ص
(١٠١)
ولادته
٣١٧ ص
(١٠٢)
وفاته
٣٢٢ ص
(١٠٣)
مدفنه
٣٢٢ ص
(١٠٤)
عمره الشريف
٣٢٨ ص
(١٠٥)
الإمام أبو جعفر الثاني
٣٣١ ص
(١٠٦)
و أمّه
٣٣١ ص
(١٠٧)
ولادته
٣٣٣ ص
(١٠٨)
وفاته
٣٣٧ ص
(١٠٩)
مدفنه
٣٣٧ ص
(١١٠)
عمره الشريف
٣٤٠ ص
(١١١)
الإمام أبو الحسن الثالث
٣٤٥ ص
(١١٢)
و امّه
٣٤٥ ص
(١١٣)
ولادته
٣٤٦ ص
(١١٤)
وفاته
٣٥١ ص
(١١٥)
مدفنه
٣٥١ ص
(١١٦)
عمره الشريف
٣٥٥ ص
(١١٧)
فائدة
٣٦٠ ص
(١١٨)
الإمام أبو محمّد الحسن بن علي العسكري عليهما السّلام
٣٦٣ ص
(١١٩)
و أمّه
٣٦٣ ص
(١٢٠)
ولادته
٣٦٥ ص
(١٢١)
وفاته
٣٦٩ ص
(١٢٢)
مدفنه
٣٦٩ ص
(١٢٣)
عمره الشريف
٣٧٥ ص
(١٢٤)
الإمام المنتظر المهدي عليه السّلام
٣٧٩ ص
(١٢٥)
و أمّه
٣٧٩ ص
(١٢٦)
ولادته
٣٨٠ ص
(١٢٧)
و عمره الشريف عند فوت أبيه خمس سنين
٣٨٥ ص
(١٢٨)
و له عليه السلام غيبتان
٣٨٦ ص
(١٢٩)
تكملة
٣٩١ ص
(١٣٠)
تذييل
٤٠٣ ص
(١٣١)
الفائدة الثالثة في بيان رموز أصحاب الأئمّة عليهم السّلام و الأعلام و الكتب
٤١٩ ص
(١٣٢)
فمن الأول
٤٢١ ص
(١٣٣)
و من الثاني
٤٢٤ ص
(١٣٤)
و من الثالث
٤٢٨ ص
(١٣٥)
و من الرابع
٤٣٧ ص
(١٣٦)
تذييل
٤٤٩ ص
(١٣٧)
الأوّل
٤٤٩ ص
(١٣٨)
الثاني
٤٥١ ص
(١٣٩)
الفائدة الرابعة
٤٥٥ ص
(١٤٠)
تذييل
٤٧٢ ص
(١٤١)
الفائدة الخامسة
٤٧٥ ص
(١٤٢)
الفائدة السادسة في جرح بعض العلماء لبعض الرواة في كتبهم الفقهية
٤٨٣ ص
(١٤٣)
الفائدة السابعة في بيان عدة الرجال من الفطحية و حالهم الواقفة
٤٨٥ ص
(١٤٤)
تذييل
٤٩٧ ص
(١٤٥)
الفائدة الثامنة
٥٠١ ص
(١٤٦)
الفائدة التاسعة في بيان إشكال و جوابه في ذكر الشيخ رحمه اللّه رجلا و توثيقه مرة و تضعيفه أخرى
٥١٧ ص
(١٤٧)
فهرس الجزء الأول
٥١٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٢ - مدفنه

[وفاته]

و قبض مسموما بسمّ المأمون الملعون [١].

[مدفنه]

و دفن بطوس في جنب قبر هارون الرشيد،ممّا يلي القبلة في دار حميد بن قحطبة الطائي،في قرية يقال لها:سناباد من رستاق نوقان [٢].

و كان وفاته يوم الجمعة؛كما عن روضة الواعظين [٣]،و المناقب [٤]، و الذخيرة [٥].


[١] قيل:كان عمره يومئذ خمس و خمسون سنة. و قيل:تسع و أربعون سنة و ستة أشهر. و قيل:أربعة أشهر. و قيل:تسعة و أربعون سنة إلاّ ثمانية أيام..ذكرها في العدد القوية:٢٧٦. و قال:أقام مع أبيه تسعة و عشرين سنة و أشهرا،و بعد أبيه اثنين[كذا]و عشرين سنة إلاّ شهرا،و قيل:عشرين سنة،و تعرّض لذلك في بحار الأنوار ٢٩٣/٤٩ حديث ٧ عنه.

[٢] قاله أيضا ذيل حديث عيون أخبار الرضا عليه السلام:١٨-١٩ حديث ١،و نصّ عليه غيره،مثل الكليني في الكافي ٤٠٦/١،و الطبري في دلائل الإمامة:١٧٧، و الإربلي في كشف الغمة ١٥٠/٣..و مواطن اخرى من كتابه،و لاحظ:إعلام الورى: ٣٠٣..و غيره.

[٣] روضة الواعظين ٢٣٦/١.

[٤] المناقب لابن شهر آشوب ٣٦٧/٤.

[٥] الذخيرة،و عنه في بحار الأنوار ٢٩٣/٤٩،و العدد القوية:٢٧٥،قال:و في الدرر:-