تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٧ - ولادته

[٢] -قال:و كانت لها أسماء منها:نجمة،و أروى،و سكن،و سمان،و تكتم،و هو آخر أساميها..و عنه في بحار الأنوار ٧/٤٩ حديث ٨،و إثبات الهداة ٢٣٣/٣ حديث ٢١،و حلية الأبرار ٣٣٦/٤ حديث ٣،و أضاف ابن شهر آشوب في المناقب لأسمائها:صقر،و قال:و تسمّى:أروى أم البنين. و قال في دلائل الإمامة:١٨٣،و قيل:..إن اسم أمه:سكن النوبية،و يقال لها: خيزران،و يقال:صفراء،و تسمّى:أروى،و أم البنين.. و في مدينة المعاجز ٤٠٢/٦،و كذا في ٨/٧ ذيل حديث(٢١٠٤)،قال:و كان يقال لها:تكتم[و في الأصل:أقليم]،و كذا في ٩/٧-١٠،و أخذه عن دلائل الإمامة: ١٧٥-١٧٦،و كذا حديث(٢١٠٥)صفحة:٩-١٠ من مدينة المعاجز. و في المناقب ٣٦٧/٤،قال:و امّه أم ولد يقال لها:سكن النوبية،و يقال:خيزران المرسية،و يقال:نجمة-رواه ميثم-،و يقال:صقر،و تسمى:أروى أم البنين،و لما ولدت الرضا سمّاها:الطاهرة. و ذكر الشبلنجي في نور الأبصار:٢٠٥(طبعة مصر)ما نصه:..و امه أم ولد،يقال لها:أم البنين،و اسمها:أروى..و لها أسماء أخرى.

[١] المناقب ٣٦٧/٤.

[٢] إعلام الورى:٣٠٢(٤٠/٢ من الطبعة المحقّقة)،و حكاه عنه في كشف الغمة ١٤٩/٣.

[٣] روضة الواعظين ٢٣٦/١.

[٤] و حكاه عنه الإربلي في كشف الغمة ٩٠/٣،و عن العامة كما قاله ابن طولون في الأئمّة الاثني عشر:٩٨.