تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٦ - ولادتها
البعثة بسنتين [١].
و روت العامّة أنّ مولدها قبل البعثة بخمس سنين [٢]،و الأوّل
[١] الروضة من الكافي ٣٣٨/٨-٣٤٠ حديث ٥٣٦،و في الإقبال لابن طاوس ١٦٢/٢ [الطبعة المحقّقة]:عن كتاب حدائق الرياض للشيخ المفيد أنّ مولد الزهراء سلام اللّه عليها كان سنة اثنين من المبعث،و أورد بنصّ ما هنا في العدد القوية:٢١٩،و مسار الشيعة:٥٤..و غيرهما. و في مصباح الشيخ رحمه اللّه:٧٣٣،قال:و في رواية اخرى:سنة خمس من المبعث،و الجمهور يرون أنّ مولدها قبل المبعث بخمس سنين،و رواه في مناقب آل أبي طالب ١٣٢/٣:عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري،ثمّ قال:و أقامت مع أبيها بمكة ثمان سنين،ثمّ هاجرت معه إلى المدينة،فزوّجها من علي[عليه السلام]-بعد مقدمها المدينة-بسنتين أوّل يوم من ذي الحجة،و روي أنّه كان يوم السادس،و دخل بها يوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة بعد بدر،و قبض النبي و لها يومئذ ثماني عشرة سنة و سبعة أشهر،و ولدت الحسن و لها اثنتا عشرة سنة..و حكاه عنه في بحار الأنوار ٦/٤٣..و جاء في الهداية الكبرى:١٧٦. و هناك أقوال اخر في مدة عمرها بعد أبيها سلام اللّه عليهم أجمعين ذكرها الإربلي في كشف الغمة ٦٢/٢-٦٣..و غيره.
[٢] ستأتي مصادرها في آخر المقام،و قاله الطبري في دلائل الإمامة:٤٥ في خبر الوفاة و الدفن،و كذا الكفعمي في المصباح:٥١٢. و حكاه في كشف الغمة ٤/٢ عن ابن الخشاب في تاريخ مواليد و وفاة أهل البيت ذكر خمس سنين،و في إعلام الورى:١٥٤،قال:الأظهر في روايات أصحابنا أنّها ولدت سنة خمس من المبعث بمكة في العشرين من جمادى الآخرة.