تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩٢ - تكملة

[١] كما نصّ عليه الإربلي في كشف الغمة ٣٧٠/٢،و جاء في العدد القوية:١٤٨، و المناقب ٢٨١/٤،و جامع المقال:١٨٤،و نقد الرجال ٣٢١/٥،و عدّة الرجال ٦٦/١، و جامع الرواة ٤٦٤/٢،و الدروس ١٢/٢،و تاريخ أهل البيت عليهم السلام:١٣٨، و مجمع الرجال ١٩٣/٧،و إعلام الورى ٥١٣/١،و منتهى المقال ٢٥/١..و غيرها.

[٢] قاله في جامع المقال:١٨٤،و نصّ عليه الشيخ عناية اللّه القهپائي في مجمع الرجال ١٩٣/٧،و تبعه أبو علي الحائري في منتهى المقال:٦(الحجرية)[٢٥/١ الطبعة المحقّقة]،و كذا الشيخ إبراهيم الدنبلي الخوئي في ملخّص المقال:٥(الحجرية)، و الشيخ الكاظمي في عدّة الرجال ٨٦/١-٨٧،و التفرشي في نقد الرجال ٣١٦/٥ (الفائدة الأولى من الخاتمة)..و غيرهم. و الأصل فيه ما صرّح به الكشي في رجاله:٤٤٦[٧٤٤/٢]برقم ٨٣٩ في ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد..فراجع. أقول:و له عليه السلام كنى اخرى،منها:أبو إسماعيل،ذكرها في كشف الغمة ٣/٣ [٣٧٠/٢]بنحو القيل،و مثله في عدّة الرجال ٦٦/١،قال:..و ربّما كني ب‌:أبي إسماعيل،لاحظ:تاريخ أهل البيت عليهم السلام:١٣٨،تاريخ ابن الخشاب:١٨٨،و نصّ عليها في المناقب لابن شهر آشوب ٢٨١/٤،و العدد القوية: ١٤٨..و غيرهم. و كذا له كنية:أبو موسى،قال في المناقب ٢٨١/٤:و الخاص:أبو موسى،و كذا في العدد القوية:١٤٨..و غيرهما. و لعلّه يعدّ من كناه:ابن المكرمة،الذي نصّ عليه القهپائي في مجمع الرجال ١٩٣/٧،و قال:كما في معروف بن خربوذ،و تبعه الشيخ الحائري في